https://www.storyboardthat.com/da/lesson-plans/arve-wind-af-jerome-lawrence-og-robert-edwin-lee
Arve Wind Lesson Planer

Baseret på den berygtede 1925 Scopes Monkey Trial, er Inherit the Wind en fiktionaliseret beretning om en retssag iscenesat for at gøre opmærksom på ulovligheden, der lærer udviklingen i en offentlig skole. John Thomas Scopes, en gymnasielærer i naturvidenskab i Dayton, Tennessee, gik med til "test"-retssagen, fremsat af American Civil Liberties Union mod den nyligt vedtagne Butler Act, som forbød undervisning i menneskelig evolution i enhver offentlig skole. Dramatikerne Jerome Lawrence og Robert Edwin Lee dramatiserede denne beretning i deres skuespil, Inherit the Wind , som senere blev forvandlet til en stor film.


Filmen formede offentlighedens fortolkning af Scopes Monkey Trial med den dramatiske fængsling og domfældelse af unge Bertram Cates, gymnasielæreren fra Hillsboro, Tennessee, som vovede at undervise i evolution i sit klasseværelse. I virkeligheden blev John Scopes idømt en bøde på 100 $, og hans dom blev senere omstødt. Scopes frihed var aldrig i fare, da Bertrams er i stykket. I stedet var formålet med retssagen at fremhæve spændingen mellem bibelsk literalisme og evolution - oprindelsen af evolution versus kreationisme-debatten - og vigtigheden af akademisk frihed.

Studenteraktiviteter for Arve Vind



Arv Wind Synopsis

Akt I

Bertram "Bert" Cates afventer i øjeblikket retssag i Hillsboro, Tennessee for at lære sine elever evolution. Rachel Brown, præstens datter, besøger Bert i retsbygningsfængslet. Det ser ud til, at hun og Bert er romantisk involveret, og hun forsøger at overbevise Bert om at vende tilbage for at komme ud af problemerne. Bert nægter, idet han mener, at undervisning i evolution ikke er en forbrydelse. Han er fast besluttet på at stå fast, på trods af at Matthew Harrison Brady, en tidligere præsidentkandidat, kommer til Hillsboro for at retsforfølge Bert. Pastor Jeremiah Brown, Rachels far, er optaget af at gøre et godt indtryk hos Brady og sikre, at Brady ved, at Hillsboro er en gudfrygtig by. EK Hornbeck, journalist for Baltimore Herald, ankommer til byen. Han giver surt og sarkastisk komisk relief, men hans bidende kommentarer ser ud til at sejle lige hen over byfolkets hoveder. I modsætning hertil ankommer Matthew Harrison Brady dramatisk til byen og fanger straks folks hjerter. Henry Drummond vil være juridisk rådgiver for forsvaret, sponsoreret af Baltimore Herald. Drummond er en velkendt agnostiker, og indbyggerne i byen begynder at sammenligne Drummond med Djævelen selv. Brady på sin side hilser udfordringen velkommen.


Akt II

Bønnemødet udvikler sig til en prædiken af pastor Brown, der reciterer skabelseshistorien fra Bibelen, og ender med, at han beder om Berts evige fordømmelse. Rachel skynder sig frem og beder ham om at stoppe. Selv Brady forsøger at begrænse Brown og minder ham om en linje fra Ordsprogenes Bog: "Den, der plager sit eget hus, skal arve vinden". Dette er en streng advarsel om, at iver nogle gange kan ødelægge, snarere end at redde. Howard, den lille dreng i begyndelsen af stykket, bliver kaldt til standen. Han rapporterer, at Bert lærte dem om Darwins evolutionsteori, og at han sagde, at mennesker nedstammede fra "gammeldags aber". Han rapporterer forbandende, at ingen omtale af Gud eller Første Mosebog blev nævnt under lektionerne, hvilket ophidser retten. Drummond spørger drengen om, hvorvidt han synes, at det er forkert at læse fra Darwins bog, og hævder, at hele retssagen er baseret på, om folk har lov til at tænke eller ej. Dommeren protesterer og insisterer på, at retten til at tænke ikke er på prøve, hvortil Drummond svarer, at en mand sidder i fængsel, fordi han valgte at sige, hvad han mener.

Rachel bliver kaldt til standen. Brady spørger Rachel, hvorfor Bert stoppede med at gå i kirke for to somre siden. Rachel svarer, at det var efter den lille Stebbins-dreng druknede. Ved begravelsen prædikede pastor Brown, at drengen ikke døde i en "nådetilstand", fordi han ikke var blevet døbt på tidspunktet for sin død, hvilket betyder, at Tommy Stebbins er i helvede. Brady tvinger derefter Rachel til at afsløre kommentaren, som Bert havde fremsat privat. Hun indrømmer tøvende, at Bert engang jokede: "Gud skabte mennesket i sit eget billede - og mennesket, som en gentleman, gav komplimentet tilbage." Brady skubber Rachel yderligere, men hun bliver så følelsesmæssigt forvirret, at hun bliver undskyldt fra tribunen, og Bert vil ikke tillade Drummond at udspørge hende yderligere.

Drummond forsøger derefter at kalde Dr. Keller, leder af University of Chicagos zoologiske afdeling, som et ekspertvidne for at forklare præcis, hvad evolutionsteori er for juryen. Brady protesterer med den begrundelse, at denne form for vidneudsagn ville være i strid med Butler Act, som er det, de er der for at forsøge at håndhæve. Dommeren er enig og slår også Drummonds to andre ekspertvidner ned, hvilket decimerer Drummonds sag. Drummond ved, at han skal være kreativ, og spørger dommeren, om han vil indrømme ekspertvidnesbyrd om Bibelen, som både Brady og dommeren er enige om. Drummond benytter denne lejlighed til at kalde Brady selv til standen, da han er en selverklæret ekspert i Bibelen.

Han spørger Brady, hvordan han kan være så sikker på, at evolution er uforenelig med ånden i den bibelske skabelseshistorie, når han aldrig engang har læst Origin of Species . Drummond trækker en kopi af Bibelen frem og spørger, om Brady mener, at Bibelen skal tages bogstaveligt, hvilket Brady svarer bekræftende på. Han udspørger ham med bibelske historier. Efter at have vist Brady fossile rester, der går 10 millioner år tilbage, bringer han sit spørgsmål til finalen: Hvis solen ikke blev skabt af Gud før den fjerde dag, hvem vil så sige, at de første tre dage kun var 24 timer lange? Brady vakler, og Drummond hævder, at den første "dag" kunne have været 10 millioner år lang.

Dommeren forsøger at genvinde kontrollen over retten, og Brady anklager Drummond for at angribe Bibelen. Drummond spørger, hvorfor Gud umuligt kunne have talt til Charles Darwin. Det ender med, at Brady råber, at Gud faktisk taler til ham, hvortil Drummond erklærer ham for "Profeten fra Nebraska." Brady bliver ydmyget og begynder at råbe navnene på bøgerne i Det Gamle Testamente, da han bliver undskyldt fra tribunen. Retten er frikendt.


Akt III

En radiomand fra Chicago stiller op for at udsende sagen fra retssalen. Det er første gang, en offentlig begivenhed nogensinde er blevet udsendt over radioen, en historisk begivenhed. Dommeren læser dommen: skyldig. Bert kommer med en erklæring, der vakler, men viser dog, at han vil fortsætte med at modsætte sig, hvad han betragter som en uretfærdig lov. Brady føler sig svigtet af mangel på drama omkring dommen; folk ser ham som en joke nu. Dommeren idømmer Bert en bøde på 100 USD uden fængsel og giver 30 dage mulighed for at anke sagen til statens højesteret.

Dommeren sætter retten tilbage, men Brady ønsker desperat at holde en sidste tale. Da rettens sager er afsluttet, bliver nogle få tilskuere pligtopfyldende for at lytte, men uden entusiasme; resten af byens indbyggere er gået videre fra deres faldne helt. Brady kollapser af varmen og stress og bliver hastet til en læge.

Bert ser det faktum, at han har mistet sit job og muligvis sin plads på det lokale pensionat som et tab, men Drummond forsikrer ham om, at han har været en forkæmper for andre, som også vil blive ramt af denne lov, og andre kan lide den, og de hvem vil udfordre det, som han gjorde. Rachel kommer ind med en kuffert og meddeler, at hun forlader sin fars hus. Dommeren går ind for at meddele, at Brady er død. Hornbeck kommer med nogle smarte kommentarer, hvor Drummond bliver stødt og forsvarer Bradys hukommelse. Gennem en improviseret lovprisning afslører han, at han nok er endnu mere religiøs, end Brady var, men ved, at Gud ikke er så uforsonlig og ubevægelig, som Brady gjorde ham til. Hornbeck er rystet over afsløringen af Drummonds tro og beskylder ham for at være alt for sentimental. Bert tager hjem for at pakke, så han kan møde Rachel ved togdepotet for at komme ud af byen. Alene samler Drummond Darwins bog op i den ene hånd og Bibelen i den anden. Han vejer dem i hver hånd, trækker på skuldrene og slår dem så sammen og lægger dem i sin dokumentmappe, hvilket symboliserer, at måske, bare måske, kan disse to modsatrettede begreber eksistere side om side.


Væsentlige spørgsmål til Inherit the Wind

  1. Hvad siger stykket om fremskridts rolle i samfundet?
  2. Hvorfor er det vigtigt at stå op for visse spørgsmål og overbevisninger?
  3. Hvornår kan det være vigtigt at stå imod en lov?
  4. Hvorfor er spredningen af ideer så vigtig for fremskridt?
  5. Hvorfor er friheden til at tænke så vigtig for vækst? Hvordan kunne det være farligt?
  6. Hvordan kan uvidenhed om et emne eller en anden tro være begrænsende?
  7. Hvad er vigtigere: individuelle værdier eller samfundsmæssige værdier? Hvorfor?
  8. Hvordan repræsenterer Bert en allemandshelt?

Køb Inherit the Wind på Amazon

Billede Tilskrivelser
  • evolution • Paul Keller • Licens Attribution (http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/)
Se Alle Lærerressourcer
*(Dette vil starte en 2 ugers gratis prøveperiode - ingen kreditkort nødvendig)
https://www.storyboardthat.com/da/lesson-plans/arve-wind-af-jerome-lawrence-og-robert-edwin-lee
© 2024 - Clever Prototypes, LLC - Alle rettigheder forbeholdes.
StoryboardThat er et varemærke tilhørende Clever Prototypes , LLC og registreret i US Patent and Trademark Office