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Inferno de Dante Alighieri

Guía del Profesor por Kristy Littlehale

Encuentra este tronco común alineado Guía para el maestro y más bién él en nuestra Escuela Secundaria ELA Categoría!

Planes de Lecciones de Inferno

Actividades Estudiantiles para el Infierno de Dante incluyen:

Muchas veces en la vida, llegamos a una encrucijada donde tenemos que tomar una decisión que afectará el camino que tomará nuestra vida desde ese momento. Dante Alighieri (normalmente conocido simplemente por su nombre de pila), un hombre exiliado de su querida ciudad de Florencia, debido a las afiliaciones políticas, contractualmente casado con una mujer que no amaba, mientras que la mujer a la que amaba murió a la temprana edad de 24 años, se encontró a sí mismo como un hombre mayor tratando de averiguar por qué su camino en la vida lo había llevado a este punto. Se crea un viaje imaginario por sí mismo, que más tarde se conoció como La Divina Comedia, en la que se imaginó que pasa a través de los tres reinos espirituales: Hell (Infierno), Purgatorio (Purgatorio), y el Cielo (Paradiso).

Al principio del Infierno , Dante se encuentra perdido en el Bosque Oscuro del Error, donde su camino al Monte de la Alegría es bloqueado por las Tres Bestias de la Mundania: El Leopardo de la Malicia y el Fraude, el León de la Violencia y la Ambición, y El lobo de la incontinencia (en este sentido, que significa falta de autocontrol, especialmente en los asuntos carnales). Por suerte, el gran poeta romano Virgilio, que representa la Razón Humana, aparece y se ofrece a guiar a Dante en su viaje espiritual a través de los nueve círculos del Infierno para llevarlo lejos del Error. Dante eventualmente sería conocido y llevado al Monte de la Alegría por su amor perdido Beatrice, que simboliza el Amor Divino. Al final de su viaje alegórico, Dante espera llegar a una mejor comprensión de sí mismo, su situación, y estar en paz con su exilio. Poco después de que Dante termine la Divina Comedia , él fallece a la edad de 56 años, para no volver a ver a su querida Florencia.

el Infierno de Dante planes de lecciones, actividades estudiantiles y organizadores gráficos

Inferno Parcela Organizador de diagramas Gráfico de Dante


Asignación de Copia



Los estudiantes pueden crear un guión gráfico capturar el arco narrativo en una historia con un guión gráfico de seis celdas que contiene las principales partes del diagrama de trama. Para cada celda, que los estudiantes creen una escena que sigue la historia en la secuencia usando: Exposición, Conflicto, acción creciente, Climax, acción que cae, y la Resolución.



Diagrama Parcela ejemplo Inferno

Exposición

Dante se encuentra extraviado de su camino recto y solo en el Bosque Oscuro del Error. Su camino está bloqueado por tres criaturas que representan la mundanalidad. Él es recibido por el poeta romano Virgilio, que se ofrece a llevarlo en un viaje alrededor de las criaturas, en el Infierno, para que finalmente pueda llegar al Monte de la Alegría.


Conflicto

Dante está en una encrucijada en su vida donde necesita entender lo que ha sucedido para que pueda recuperar su fe en el plan de Dios. Tiene miedo de entrar en el infierno con Virgilio, pero también entiende que Virgilio ha sido enviado para guiarlo a través de este viaje por Beatriz, el amor de la vida de Dante.


Aumento de la acción

Los poetas descienden a través de los niveles del infierno, encontrando cada pecado y tormento para ser peor que el nivel anterior. Se encuentran con los pecadores menores, como los del limbo, los lujuriosos, los avaros y los pródigos. Luego, se mueven a los niveles más profundos del infierno, donde se encuentran con asesinos, desviados sexuales, hechiceros, hipócritas, ladrones y, finalmente, los traidores.


Clímax

La culminación de su viaje llega cuando entran en el círculo más bajo del Infierno y encuentran a Lucifer en el anillo central, llamado Judecca. Lucifer tiene tres rostros y poderosas alas, que la solapan y lo congelan en su lugar. Él tiene a Judas Iscariote, Bruto y Casio en sus tres bocas, cada uno allí porque eran traicioneros para sus amos.


Acción descendente

Virgilio y Dante se suben a Lucifer y bajan, pasando el centro de gravedad, hasta que finalmente salen del Infierno.


Resolución

Dante mira hacia las estrellas y ve el Monte del Purgatorio, su siguiente paso en su viaje de entender su propia agitación personal. Él y Virgil continúan sin descanso.


(Estas instrucciones son completamente personalizables.) Después de hacer clic en "Copy Assignment", cambie la descripción de la asignación en su Dashboard.)


Instrucciones del estudiante

Crear un diagrama de trama visual de Inferno.


  1. Separar la historia en la Exposición, Conflicto, acción creciente, Climax, acción que cae, y la Resolución.
  2. Cree una imagen que represente un momento importante o un conjunto de eventos para cada uno de los componentes de la historia.
  3. Escriba una descripción de cada uno de los pasos del diagrama de diagrama.



(Utilice esta rúbrica o crear su propio en Quick Rubric .)





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Caracteres Inferno - Mapa de Caracteres Organizador gráfico

A medida que los estudiantes leen, un guión puede servir como un útil registro de referencia de carácter. Este registro (también llamado un mapa de caracteres) permite a los estudiantes recordar información relevante sobre personajes importantes. Al leer una historia, los pequeños atributos y detalles frecuentemente cobran importancia a medida que avanza la trama. Con el mapeo de personajes, los estudiantes grabarán esta información, ayudándoles a seguir y captar las sutilezas que hacen que la lectura sea más agradable.


Caracteres Ejemplo Inferno

Dante

  • Rasgos físicos: Treinta y cinco años de edad, exiliados de Florencia, un político, poeta y aprendido en la ley.

  • Los rasgos de carácter: se encuentra confundido acerca de la trayectoria de su vida ha tomado, necesita una guía, sigue enamorado de Beatrice, dice en voz alta para la razón humana para guiarlo hasta que pueda encontrar el Amor Divino.

  • Cita: "A medio camino de viaje de nuestra vida, que se desviaron de la carretera recta y se despertó para encontrar sola en una madera oscura."


Otros personajes incluyen en este mapa: Virgilio, Beatrice, Lucifer, Caronte, Ulises, Farinata Delgi Uberti


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Identificando Temas, Motivos y Símbolos

Temas, símbolos y motivos cobran vida cuando se utiliza un guión gráfico. En esta actividad, los estudiantes identificarán temas y símbolos del poema, y ​​apoyarán sus opciones con detalles del texto. El infierno de Dante es un texto especialmente rico para examinar debido a su alegoría meticulosamente construida y su (con frecuencia gráfico) escritura visual.


Temas e imágenes para buscar y discutir

Cómo un viaje espiritual refleja la agitación personal

El mundo de Dante se ha vuelto al revés con su exilio de su amada ciudad de Florencia. A lo largo de su vida, escribiría cartas al papado ya otros líderes políticos de Florencia, tratando de recuperar un punto de apoyo político y regresar a la ciudad. Durante este tiempo, que albergaba una gran cantidad de mala voluntad hacia sus enemigos políticos, y escribió muchas escenas en las tortuosas en Inferno.

Habiendo sido criado y educado en Florencia, el único deseo de Dante era volver, y como él encontró sus esfuerzos rechazados, él comenzó a dudar de cómo todo esto encaja en un plan más grande expuesto delante de él por Dios. Al cuestionar su fe, se encontró en una agitación espiritual que también reflejaba su agitación personal. Esto lo llevó a tratar de darle sentido a todo a través de un viaje espiritual, donde espera llegar a una mejor comprensión de su situación al final de la misma. Esto también se refleja en su frustración con Farinata, que se niega a decirle dónde están algunos de sus conocidos mutuos, y Virgil aconseja a Dante que Beatrice (Divine Love) contestará todas sus preguntas lo antes posible.


Razón vs. Fe

Como Dante llega a esta encrucijada en su vida, se da cuenta de que la fe por sí sola ya no es suficiente. Él le pide a Virgilio, que representa la Razón Humana, que le ayude a guiarlo a través de la confusión que enfrenta para que pueda llegar a un lugar mejor donde el Amor Divino, o la Fe, pueda tomar y guiarlo una vez más. Virgilio provee el elemento de Razón de Dante para que pueda entender por qué las cosas han sucedido, y donde los pecados de las personas las tomarán. Una vez que haya alcanzado el nivel del Paraíso Terrenal, donde pueda progresar sobre los pecados que los cristianos deben evitar en la vida, el Amor Divino, en forma de Beatriz, llevará a Dante al Cielo. En este punto, Virgilio debe desaparecer, porque la Razón Humana no puede ni comprender ni coexistir con la fe celestial y espiritual.


La naturaleza del pecado y castigo

Dante organiza los niveles del infierno en orden de lo que él cree que son los menos malos para los peores malos pecados. De acuerdo con cada pecado, las almas están sujetas a diferentes niveles de castigo. Todos están desesperados y lamentando alivio, pero él reserva los castigos más dolorosos (como el fuego) para los peores ofensores, como los asesinos.

En la mente de Dante, los peores ofensores de todos son los que fueron traicioneros para sus amos, como Judas Iscariote, Bruto y Casio. Convenientemente, este es también el nivel donde el lector encontrará a Lucifer, o Satanás, quien traicionó a Dios al montar una rebelión contra Él. Dante siente que la justicia se sirve cuando se reparte de acuerdo con la severidad del pecado, y cuando refleja la naturaleza del pecado de alguna manera. Este contrapasso, o la justicia poética, es un tema central de la alegórica Infierno de Dante.


Motivos y Símbolos

Las Tres Bestias

Las Tres Bestias representan la mundanalidad de la que Dante está tratando de escapar, especialmente en su amargura de su exilio. Su camino espiritual de justicia es bloqueado por estos tres seres horribles, y él necesita la Razón Humana (Virgilio) para salvarlo y ayudarlo en este camino de desorden en una reconciliación espiritual con Dios. El exilio de Dante son sus días más oscuros, y está teniendo dificultad para encontrar el significado de su exilio al plan más grande de Dios.


Las puertas del infierno

Las Puertas del Infierno están inscritas con las palabras:

Yo soy el camino a la ciudad de la aflicción,
Yo soy el camino a una gente abandonada,
Yo soy el camino hacia el dolor eterno,

La justicia sagrada movió a mi arquitecto,
Yo me crié aquí por la omnipotencia divina,
El amor primordial y el intelecto supremo.

Sólo aquellos elementos que el tiempo no puede usar se hicieron antes que yo,
Y más allá del tiempo estoy de pie.
Abandonad toda esperanza, vosotros que entráis aquí.


Reemplazar el "yo" en la primera estrofa con la palabra "pecado" resalta un significado más profundo. El pecado conduce a la aflicción, al abandono, al dolor eterno. El infierno mismo ha existido antes que el hombre, y existirá para siempre porque el castigo del pecado nunca puede terminar. Por lo tanto, todas las almas que entran (a excepción de aquellos en una tarea celestial, como Dante) deben abandonar cualquier esperanza de regreso; El infierno es eterno. Su oportunidad de ser gente "buena" terminó con sus muertes; No hay vuelta atrás a cambiar nada.


Virgilio

Virgilio era venerado por la gente de la época de Dante, pero, como sucedía a menudo con los poetas y escritores clásicos, la gente de la Edad Media tuvo que reconciliar la gran obra de Virgilio con su falta de fe cristiana. Una forma de evitar eso era buscar significados ocultos en sus escritos.

Por ejemplo, Virgilio escribió una vez sobre un salvador que vendría a salvar al pueblo romano. Muchos en el tiempo de Dante tomaron esto para significar que Virgil estaba profetizando la venida de Cristo, así que lo vieron como un hombre piadoso que simplemente perdió el verdadero entendimiento que vino con el cristianismo, en lugar de un mal, pagano dios.

Como poeta compañero, Dante admiraba personalmente la obra de Virgilio, y lo veía como una voz de la razón en un mundo sin Dios que aún no había visto la bendición del cristianismo. Por lo tanto, llama a Virgilio a ser su guía a través de los muchos lugares que verá y experimentará. Las explicaciones de Virgilio reflejarán la Razón Humana, y acompañarán a Dante hasta que el Amor Divino pueda asumir el control. Dante está diciendo que la razón humana sólo puede conseguir una persona hasta ahora en su viaje espiritual, y el amor divino, o la fe, tendrá que tomar a la persona el resto del camino.


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Reconociendo Alegoría en el Infierno


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Cuando se estudia alegóricas textos, es importante que los alumnos comprendan el concepto como una base para la lectura. Una alegoría es como una metáfora extendida, donde los elementos de la historia son simbólicos de un significado más profundo. Dado que las alegorías son obras que pueden ser interpretadas para revelar un significado oculto (generalmente moral o político), es importante que los estudiantes se involucren no sólo con los detalles de la superficie, sino también con este nivel más profundo.

En Infierno, Dante utiliza la alegoría de su propio viaje por el infierno para reflejar el viaje espiritual que conduce a una mejor comprensión y aceptación de la propia situación de uno en la vida. Dante elige a un venerado poeta para representar la Razón Humana y alejarlo del Error causado por la Mundania, a través del Infierno (la representación del Reconocimiento del Pecado), y hasta el Purgatorio (la representación de la Vida Cristiana), como puede ir. Virgilio conduce a Dante a Beatrice, que representa al Amor Divino, que es la única virtud que finalmente puede unir el alma eterna con Dios.

Como lección, los maestros pueden pedir a los estudiantes que creen un guión gráfico que resalte estas importantes personas simbólicas y lugares durante el viaje de Dante.


Ejemplo Alegoría en el Infierno

Madera Oscura de Error Los errores que llevan a Dante y cada persona a una mala elección, o una mala situación en la vida.
Monte de la Alegría Representa el Cielo y el pináculo para el viaje del espíritu; Aquí es donde está Dios, y la Montaña es el camino espiritual para alcanzarlo.
Tres bestias de mundanalidad Estas tres bestias representan pecados mundanos que han bloqueado a Dante en su camino de una vida justa: la malicia, el fraude, la violencia, la ambición y la falta de autocontrol carnal (incontinencia).
Infierno El infierno es una alegoría para el pecado y sus consecuencias. Para Dante, es el entendimiento que el pecado engendra sufrimiento, y si continúa en su camino de mundanalidad, su separación eterna de Dios será inevitable.

Otros símbolos alegóricos a incluir: Virgilio, Beatrice, el propio Dante.

(Estas instrucciones son completamente personalizables.) Después de hacer clic en "Copy Assignment", cambie la descripción de la asignación en su Dashboard.)


Instrucciones del Estudiante

Cree un guión gráfico que muestre ejemplos de alegoría en el Infierno de Dante .


  1. Identificar casos de alegoría en el texto.
  2. Describa y describa el ejemplo de la alegoría del texto del lado izquierdo.
  3. Describa y describa la referencia al tema o evento más grande en el lado derecho.


(Utilice esta rúbrica o crear su propio en Quick Rubric .)





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Cree su Propio Infierno

Después de leer el Infierno de Dante, con todos sus imágenes desagradables, muchos estudiantes se preguntarán qué punto Dante estaba tratando de hacer. ¿Estaba tratando de asustar a todos sus lectores para asegurarse de que llevaban vidas cristianas? ¿Estaba tratando de atacar a los opositores políticos que lo exiliaron de una manera pasiva-agresiva?

Ayude a los estudiantes a centrarse en el viaje universal que Dante está tratando de explicar aquí, al señalar que hay muchas veces en la vida en la que podemos estar en un camino equivocado, y hay lecciones que hay que aprender para enderezarnos. Esto es especialmente cierto para muchos adolescentes, que pueden ser confrontados con la presión de los compañeros y las responsabilidades que vienen con el aumento de las libertades.

Que los estudiantes creen sus propios viajes Inferno personal. Enfatice que no debe ser religioso, pero debe reflejar una situación de la vida real que pueden haber enfrentado o podría enfrentar, que destaca un momento en que la orientación podría ser necesaria para llegar a una mejor comprensión. Haga que elegir una guía en su infierno, y hacer que explican por qué han elegido esta guía. A continuación se muestra un guión gráfico de 8 celdas de esta asignación.

Ejemplo Inferno viaje

Introducción


Recibí mi licencia la semana pasada. Mi mamá me permitió llevar a su nuevo Mustang esta noche, pero ella estaba vacilante. Como yo estaba conduciendo por el tramo de carretera abierta en el lado este de la ciudad, decidí abrir el Mustang y velocidad - yo estaba haciendo 80 mph cuando el oficial de policía me atrajo.

Guía


Cuando el oficial de policía se acercó a mi ventana y se quitó el sombrero, me di cuenta de que en realidad era Abraham Lincoln! Abe me dijo que yo había estado acelerando imprudentemente, y que podría haberme lastimado a mí mismo oa alguien mal. Me advirtió que ser impulsivo podría llevar a consecuencias peligrosas. Abrió la puerta y me hizo un gesto para que lo siguiera. Me gusta Abe; Él es bastante honesto acerca de todo, así que me imagino que no se detendrá en lo que necesite saber.

Nivel 1 - Los pobres Parkers


Abe me llevó a un estacionamiento, donde cada automóvil estaba estacionado tan tortuosamente que ningún otro automóvil podía encajar en el aparcamiento. Los coches iban alrededor, buscando sin cesar manchas, pero no podían encontrarlas. Estas personas nunca pensaron en nadie más cuando estacionaron sus coches, y así estaban condenados a buscar eternamente en vano un lugar.

Nivel 2 - Sin Blinkers


Abe me llevó al lado de una carretera, donde varios coches que se apresuraban por los carriles fueron cortados repentinamente por otros que no utilizaron sus señales. Los resultados fueron desastrosos con los coches chocando por todo el lugar. Los coches empezarían a moverse de nuevo, y harían lo mismo. Abe dijo que estas eran las personas que eran demasiado impulsivas o egoístas para seguir la ley, y sus acciones a menudo tenían consecuencias.

Nivel 3 - Los Texters


Abe me llevó a una concurrida calle del centro, donde observamos a los conductores tejiendo y frenando, cruzando otros carriles, golpeando coches y golpeando a peatones tratando de cruzar la carretera porque estaban demasiado ocupados enviando mensajes de texto. Los conductores de estos coches se vieron obligados a soportar los accidentes una y otra vez como castigo por su comportamiento egoísta.

Nivel 4 - Los Speeders


Abe me llevó a un tramo abandonado de la carretera, y vimos un conductor en un coche deportivo rev su motor antes de despegar por el camino. Consiguió su coche a 100 mph, cuando de repente él swerved fuera de control y golpeó una roca, su coche destruido y estalló en llamas. Lo vimos repetirlo de nuevo. Abe dice que esta es la menor de las posibles consecuencias del exceso de velocidad. También podría matar a alguien más, y de hecho, hay almas condenadas a repetir ese error en lugar de la eternidad.

Nivel 5 - Los DUIs


Este fue el peor nivel de delitos de conducción. Vimos a personas que estaban detrás del volante que estaban claramente intoxicadas y golpeaban a peatones inocentes y otros coches una y otra vez. El conductor se volvería sobrio y se desmoronaría de remordimiento, pero entonces tendría que hacerlo todo de nuevo. Abe explica que estas personas hicieron una elección consciente de arriesgar la vida de otras personas, y por eso tienen que revivir las consecuencias una y otra vez.

El fin


De repente, me encontré en mi coche de nuevo, en ese largo tramo de carretera en el lado este de la ciudad. Miré hacia abajo en el velocímetro y ralentizado, justo a tiempo para ver un ciervo cruzar el camino delante de mí. Paré el coche, tomé un respiro, y me volví para casa. Podría haber tomado una decisión seriamente mala por acelerar, pero guiado por mi propia Conciencia Honesta, me alegro de haber elegido otro camino en su lugar.

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Una Sinopsis del Inferno de Dante (Contiene Spoilers)

Nota: La Divina Comedia es un largo poema dividido en 100 secciones, llamadas "cantos". Inferno comprende los primeros 34 de estos cantos.


Canto I

Es Viernes Santo, y Dante tiene 35 años. Él se da cuenta de que se ha desviado de la Verdadera Forma en la Madera Oscura del Error. Levanta la vista y ve el Monte de la Alegría, donde conoce su felicidad, pero su camino es bloqueado por tres criaturas aterradoras: El leopardo de la malicia y el fraude, El león de la violencia y la ambición, y El lobo de la incontinencia. Desesperado, asustado y solo, Dante siente que no hay esperanza de superar a las bestias. De repente, el gran poeta romano Virgilio, que representa la Razón Humana, aparece a Dante y se ofrece a llevarlo de las bestias al Monte de la Alegría. La mala noticia es que tienen que descender por el infierno primero, que representa el Reconocimiento del Pecado. Virgilio explica a Dante que entonces tendrá que ascender a través del Purgatorio, representando la vida cristiana, donde será recibido por Beatriz, quien asumirá la última ascensión al Paraíso, que representa la ascensión del alma al Cielo ya Dios. Virgilio explica a Dante que verá una serie de espíritus en varios niveles de tormento, de acuerdo con la severidad de sus pecados.

Canto II

Virgilio explicó que el amor perdido de Dante Beatrice lo eligió personalmente para guiar a Dante en este viaje, porque él tiene una manera con palabras persuasivas. Dante es agradecido a Beatrice, y es animado por el hecho de que Beatrice todavía está mirando hacia fuera para él del reino espiritual.

Canto III

Virgilio y Dante llegan a las puertas del Infierno, con las palabras ahora infames: "Abandonad toda esperanza, vosotros que entráis aquí". A través de las puertas, en el "vestíbulo" del Infierno, hay almas conocidas como Los oportunistas. Ellos no eligieron ni el mal ni el bien en sus vidas, sólo ellos mismos. Los ángeles que se negaron a tomar partido en la Gran Rebelión en el Cielo se pueden encontrar en este nivel, también. Las almas en este nivel funcionan infructuosamente, persiguiendo una bandera que agita que ella puede nunca coger. Mientras corren, son perseguidos por avispas y avispones cuyas picaduras hacen sangrar las almas. La sangre gotea para alimentar gusanos y gusanos que infestan el suelo. Dante reconoce a una alma en particular, el Papa Clandestino V, que renunció a su trono papal apenas cinco meses después de ser elegido. Esta abdicación abrió el camino para el Papa Bonifacio VIII, que exilió a Dante de Florencia.

Dante y Virgil notan una horda de almas que se acumula en las orillas de un río esperando Charon para llevarlos al otro lado. Caronte inicialmente se niega a permitir la entrada de Dante en el infierno, porque todavía está vivo, pero Virgil lo convence. Dante está tan aterrorizado que se desmaya, y no despierta hasta el final de su viaje en ferry.

Canto IV

El primer nivel, o círculo, del Infierno se llama Limbo. Los no pagados y los paganos virtuosos (como Julio César, Euclides, Aristóteles y el propio Virgilio) residen en este nivel. No pueden ser admitidos al Cielo, pero sólo son castigados viviendo en una versión menor de ella.

Canto V

Pasando al segundo círculo del Infierno, el camino de los poetas es bloqueado por Minos, el antiguo rey de Creta. Aunque era un tirano, era conocido por su sabiduría y justicia, lo que lo convertía en el candidato perfecto para juzgar a los muertos. Dante lo pinta como un horrible monstruo con una cola, porque el trabajo que está haciendo es tan monstruoso.

Virgil convence a Minos para que los dejen pasar, y él y Dante llegan a una cornisa donde observan a las almas siendo barridas en un torbellino. Estas son las almas que traicionaron su razón a sus apetitos carnales. Como castigo, son barridos por el Infierno en una tempestad, al igual que la tempestad de pasión que se dieron a sí mismos mientras están en la Tierra, y se les niega el control de sus movimientos.

Entre estas almas, Virgilio señala muchas figuras lujuriosas famosas, incluyendo Dido, Cleopatra, Helena de Troya, Aquiles y París de Troya. Dante llama a una pareja, Paolo y Francesca, para contarle su historia.

Francesca era una vez una mujer muy conocida de alto nacimiento real de Ravenna, Italia. Estaba atrapada en un matrimonio político sin amor (como lo había sido Dante) y se había enamorado del hermano menor de su marido, Paolo. Cuando su marido descubrió su aventura, los asesinó a ambos. Dante está impresionado por la historia de Francesca y la injusticia de su tormento, tal vez porque llega tan cerca de casa con la historia de su propia vida, que llora. Paolo comienza a llorar también. Dante luego se desmaya de nuevo, tan abrumado por las vistas y los sonidos y las historias de las almas a su alrededor.

Cantos VI-IX

Después de descender por los terceros y cuartos círculos del Infierno (Virtud y Glotonería), Virgilio y Dante alcanzan el quinto círculo (Cólera) y la ciudad de Dis, que marca la división entre el Infierno Superior y el Infierno Inferior. Los poetas comienzan a presenciar los castigos por el fuego, el motivo más asociado con las representaciones modernas del Infierno.

Canto X

En el sexto círculo, están las sombras de aquellos que cometieron herejía, o negaron el camino cristiano verdadero. La mayoría de las almas aquí siguieron las enseñanzas del filósofo griego Epicuro, quien enseñó que el espíritu muere con el cuerpo. Como resultado, todas las sombras son sentenciadas a vivir en tumbas abiertas rodeadas de fuego hasta el Día del Juicio, cuando las tumbas serán selladas.

Entre ellos está Farinata delgi Uberti, que dirigió el partido político que Dante y su familia se opusieron, y Calvacante dei Cavalcanti, cuyo hijo, Guido, era un buen amigo de Dante. Cavalcante quiere saber por qué su hijo no está con Dante, y la ambigua respuesta de Dante lleva a Cavalcante a creer que Guido está muerto. Él cae en su tumba ardiente en la desesperación. Farinata interrumpe y comienza a rehacer viejas disputas políticas.

Mientras habla, Dante se ha vuelto súbitamente pensativo. Él descubre que los muertos pueden ver el futuro, pero no el presente. Dante le dice a Farinata que diga a Cavalcante que su hijo Guido está vivo después de todo, ya que Guido no puede ver el presente para saberlo. Virgil tiene que apartar a Dante, diciéndole que Beatrice lo llenará de todo lo que necesita saber más tarde; por ahora, deben seguir moviéndose.

Cantos XI-XVI

Dante y Virgilio viajan a través del Séptimo círculo del Infierno, custodiados por el Minotauro, donde los violentos son castigados. Está dividido en tres subsecciones e incluye señores de la guerra, suicidios, usureros y blasfemos.

Canto XVII-XXV

Montando en la parte posterior del monstruo alado, Geryon, Virgil y Dante entran en el bolgie, o zanjas, del octavo círculo del infierno, donde encuentran a los que eran fraudulentos. El círculo se divide en diez blogues, los siete primeros contienen todo tipo de fraudes, como seductores (Canto XVIII), falsos profetas (Canto XX), hipócritas (Canto XXIII) y ladrones (Cantos XXIV y XXV).

Canto XXVI

Las almas culpables de asesoramiento fraudulento están rodeadas por su propia llama individual en la octava bolgia. Entre ellos está el famoso héroe Ulises (Odiseo de los griegos), y Diomedes, que ayudó a Ulises en muchos de sus ataques contra la ciudad de Troya. Dante (el autor, a diferencia del personaje) aprovecha la oportunidad para reescribir la historia de Ulises, basada en una profecía dada por el famoso profeta ciego Tiresias. En esta versión, Ulysses no pasó sus últimos días en Ithaca, sino que viajó al Hemisferio Sur, y al Monte del Purgatorio. Ulysses y sus hombres al principio se regocijaron, pero pronto fueron superados por el dolor como un torbellino destruyó su barco, matando a todos en él.

Cantos XXVII-XXX

Los dos bolos finales del octavo círculo tienen los Sembradores de la Discordia, que son desmembrados por demonios y alquimistas, impostores y perjuros, que son afligidos por muchas enfermedades, reflejando la forma en que eran una "enfermedad" en la sociedad.

Cantos XXXI-XXXIV

El noveno y último círculo del Infierno está reservado para los traidores. En su centro está Judecca, donde Lucifer, o Satanás está encarcelado en un lago helado. Él tiene grandes alas que golpean el abastecimiento de los vientos helados del noveno nivel del infierno. Este viento representa la exhalación de todo mal en el mundo. Judecca lleva el nombre de Judas Iscariote, el discípulo que traicionó a Jesús al Sanedrín en el Jardín de Getsemaní por treinta piezas de plata, lo que llevó a la crucifixión de Jesús.

Las almas que eran traidores a sus amos se sostienen aquí, atrapadas en los bloques de hielo. Lucifer se sienta en medio del nivel, donde fluyen todos los ríos de culpa. Él bate sus alas para escapar, pero el viento helado emitido por sus alas lo congela más en su lugar. Lucifer tiene tres caras. En su boca mastica Judas, Bruto y Casio, todos los traidores eternos de sus amos que confiaron en ellos.

Virgilio y Dante observan la horrenda vista y luego empiezan a subir por el centro, trepando sobre el mismo Satanás, donde pasan por el centro de la gravedad terrestre y salen del Infierno. El Monte del Purgatorio se asoma ante ellos, y empujan, no queriendo perder tiempo.


Preguntas esenciales para el infierno de Dante

  1. ¿Qué es el pecado? ¿Existen diferentes niveles de pecado?
  2. ¿Debe haber una relación entre el pecado y el castigo?
  3. ¿La justicia es dictada únicamente por el castigo?
  4. ¿Qué es un valor más importante: la fe o la razón?
  5. ¿Cómo funciona la alegoría para entregar un mensaje poderoso en una obra literaria?

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