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Les Plans de Leçon de Loterie | Le Résumé de la Loterie | La Loterie par Shirley Jackson

"The Lottery" de Shirley Jackson était si controversé qu'après sa publication le 26 juin 1948 dans The New Yorker , les lecteurs ont annulé leurs abonnements et ont parsemé Jackson de courriers haineux et de menaces. L'histoire a commencé une discussion importante sur ce qui se passe lorsque les anciennes traditions n'évoluent pas.


Publié à peine trois ans après la fin de la Seconde Guerre mondiale, l'histoire fait écho à l'effrayant conformisme qui existait en Allemagne au cours de la décennie précédente. On dit que la base de l'histoire de Jackson était enracinée dans ses préoccupations concernant l'antisémitisme persistant.

Cette histoire soulève plusieurs thèmes importants dont les étudiants doivent discuter, notamment les dangers de suivre aveuglément la tradition, la mentalité de la foule et l'inversion de la dynamique familiale de notre culture.

Activités étudiantes pour La Loterie




Questions essentielles pour "La Loterie"

  1. Quelle est l'importance des traditions pour une communauté? Quels types de finalités servent-ils ?
  2. Dans quelles circonstances une tradition doit-elle être reconsidérée ou abandonnée ?
  3. Qu'est-ce que la conformité ? Quand est-il bon de se conformer ? Ne pas se conformer ?
  4. Qu'est-ce que l'inhumanité ? Comment savons-nous quand quelque chose est inhumain ?

    1. Le résumé de la loterie

      Dans un petit village, quelque part en Amérique, par une chaude journée d'été (le 27 juin pour être exact), les 300 citoyens commencent à se rassembler sur la place. Les jeunes garçons de la ville, fraîchement sortis de l'école pour l'été, rassemblaient des pierres en tas. Lentement, les familles affluent sur la place, et il y a un air d'attente pour cet événement annuel, quelque chose qui est enraciné dans une tradition profonde commencée par les fondateurs de cette ville il y a des années. M. Summers place une boîte noire remplie de bouts de papier, sur un tabouret dans la place. La boîte est aussi vieille que la ville, et alors que M. Summers parle d'en faire une nouvelle chaque année, les gens hésitent à changer un symbole aussi important de leur tradition, même s'ils ont oublié de nombreuses autres pièces de cette boîte. rituel annuel.

      Au début de la loterie, les chefs de chaque ménage s'approchent de la boîte et en retirent un morceau de papier. Ils retournent ensuite à leur place et attendent que tous les noms soient appelés. Généralement, les chefs de famille sont les hommes ; cependant, si une femme est veuve, elle devient chef de famille, au moins jusqu'à ce que son fils aîné atteigne l'âge de 16 ans.

      Lorsque M. Summers arrive à la fin des noms, les chefs de famille déplient leurs papiers. Il y a des chuchotements qui disent: "Bill Hutchinson l'a compris." L'épouse de Bill, Tessie Hutchinson, commence à crier et accuse M. Summers de ne pas donner à Bill assez de temps pour choisir le journal qu'il voulait. Les autres femmes la réprimandent, lui disant qu'elles ont toutes pris le même risque et qu'elle devrait être une bonne sportive. C'est la première indication du lecteur que la loterie n'implique pas de gagner une fortune ; il y a quelque chose de plus sinistre derrière ce rituel particulier.

      Tessie, Bill et leurs trois enfants, Bill Jr., Nancy, 12 ans, et le tout-petit Little Davy, sont appelés à la boîte. M. Summers prend le papier de Bill et en met quatre autres en blanc. Il les remue, et chaque membre de la famille tire un papier. Bill et les papiers des enfants sont tous vierges, mais celui de Tessie est marqué d'une tache noire inquiétante. Elle commence à crier que ce n'est pas juste ou juste. Le lecteur commence à comprendre le but des pierres que les enfants ont ramassées. En quelques instants, toute la ville rassemble ses pierres et entoure Tessie. Tessie continue de protester, réalisant peut-être pour la première fois la barbarie derrière cette horrible tradition. Elle n'est cependant pas capable de crier longtemps, car l'histoire se termine avec les habitants de la ville "sur elle".


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