http://www.storyboardthat.com/he/teacher-guide/התופת-של-דנטה-ידי-דנטה-אליגיירי

גיהנום על ידי דנטה אליגיירי

מורה מדריך על ידי קריסטי Littlehale

מצא ליבה משותפת זו מיושרת מורה מדריך ויותר כמו זה שלנו ELA תיכון הקטגוריה!

תוכניות שיעור התופת

פעילויות סטודנטי התופת של דנטה כלולות:

פעמים רבות בחיים, אנחנו מגיעים לפרשת דרכים שבה אנחנו צריכים לקבל החלטה אשר ישפיע על הנתיב שהחיים שלנו ייקח מנקודה זו קדימה. דנטה אליגיירי (בדרך כלל מכונה פשוט בשמו הפרטי), אדם שהוגלה מהעיר האהובה של פירנצה בגלל נטיות פוליטיות חוזית נשואות לאישה שהוא לא אוהב ואילו האישה שהוא עשה אהבה נפטרה בגיל הצעיר של 24, מצא את עצמו כאדם מבוגר המנסה להבין מדוע דרכו בחיים הביאה אותו לנקודה זו. הוא יוצר לעצמו מסע דמיוני, שנודע מאוחר יותר בשם הקומדיה האלוהית , שבה ראה את עצמו עובר בשלושת המישורים הרוחניים: גיהנום ( גיהנום ), כורם ( פורגטוריום ) ושמים ( פרדיסו ).

בתחילתו של התופת , דנטה מוצא את עצמו אבוד בתוך עץ כהה של טעות, שבו דרכו אל הר השמחה נחסם על ידי שלוש החיות של העולם: נמר של זדון ו הונאה, אריה של אלימות ושאפתנות, ו הזאב של השקט (במובן זה, כלומר חוסר ריסון עצמי, במיוחד בענייני הבשרים). למרבה המזל, המשורר הרומי הגדול וירג 'יל, המייצג את ההגיון האנושי, מופיע ומציע להנחות דנטה על המסע הרוחני שלו דרך תשעת מעגלי הגיהינום כדי להוביל אותו הרחק שגיאה. דנטה בסופו של דבר היה נפגשו והובילו את הר אושר על ידי אהבתו הארוכה ביאטריס, המסמל אהבה אלוהית. בסוף המסע האלגורי שלו, מקווה דנטה להגיע להבנה טובה יותר של עצמו, את מצבו, ולהיות בשלום עם גלותו. זמן קצר לאחר שסיים דנטה את הקומדיה האלוהית , הוא מתעלף בגיל צעיר של 56, לעולם לא לראות שוב את פירנצה האהובה שלו.

התופת של דנטה מערכי שיעור, פעילויות סטודנטי מארגנים גרפיים

המארגן הגרפי תרשים מגרש התופת של דנטה


הקצאה העתק



תלמידים יכולים ליצור תכנון לכיד פיתוח הנרטיב בסיפור עם תכנון שישה תאים המכיל את החלקים העיקריים של הדיאגרמה העלילה. עבור כל תא, יש תלמידים ליצור סצנה עוקבת אחר סיפורה ברצף באמצעות: Exposition, סכסוכים, פעולת Rising, Climax, פעולת נפילה, ופתרון.



תרשים מגרש תופת דוגמה

תַעֲרוּכָה

דנטה מוצא את עצמו שולל מדרכו צדיק לבד העץ של שגיאה הכהה. שדרכו נחסמה על ידי שלושה יצורים המייצגים גשמיות. הוא פגש על ידי המשורר הרומי וירגיליוס, אשר מציע לקחת אותו למסע ברחבי היצורים, לגיהינום, כדי שבסופו של דבר הוא יכול להגיע להר ג'וי.


סְתִירָה

דנטה הוא בצומת דרכים בחייו שבו הוא צריך להבין מה קרה, כך שהוא יכול להחזיר את אמונתו תכניתו של אלוהים. הוא מבוהל עד נכנס אליו עם וירגיליוס, אך גם מבין כי וירגיליוס נשלחה להדריך אותו דרך המסע הזה על ידי ביאטריס, אהבת חייו של דנטה.


פעולה עולה

המשוררים ויורדים דרך מדורי גיהינום, מציאה כל חטא וייסורים להיות גרוע יותר מהרמה הקודמת. הם נפגשים חוטאים הפחותים, כמו אלה בלימבו, את החמדני, את החמדנית, הבן האובד. לאחר מכן, הם עוברים אל הרמות העמוקות יותר של גיהינום, שם הם פוגשים רוצחים, סוטי מין, מכשפים, צבועים, גנבים, ולבסוף, את הבוגדים.


רגע השיא

שיאו של המסע שלהם מגיע כשהם נכנסים למעגל התחתון ביותר בגיהינום ולמצוא לוציפר עצמו בטבעת המרכזית, שנקרא Judecca. יש לוציפר שלושה פרצופים וכנפיים אדירות, אשר דשו ולהקפיא אותו במקום. יש לו יהודה איש קריות, ברוטוס קסיוס בשלוש הפיות שלו, כל שם משום שלא היו בוגדניים אדוניהם.


פעולת נפילה

וירג'יל ודנטה לטפס על לוציפר ולמטה, להעביר את מרכז הכובד, עד שהם סוף סוף מחוץ לגיהינום.


רזולוציה

דנטה מסתכל בכוכבים ורואה הר כור המצרף, הצעד הבא שלו במסעו של הבנת המהומה האישית שלו. הוא וירג'יל להמשיך ללא מנוחה.


(הוראות אלו הם לחלוטין להתאמה אישית. לאחר לחיצה על "הקצאת העתק", לשנות את התיאור של המשימה במרכז השליטה שלך.)


הוראות סטודנטים

צור דיאגרמה עלילה חזותית של גיהינום.


  1. הפרד את הסיפור לתוך התערוכה, הסכסוכים, פעולת Rising, Climax, פעולת נפילה, ופתרון.
  2. יצירת דימוי שמייצג רגע חשוב או קבוצה של אירועים כל אחד ממרכיבי הסיפור.
  3. כתוב תיאור של כל אחד מן השלבים בתרשים העלילה.



(שינוי הכותרת הבסיסית הזו על ידי לחיצה על הקישור הבא. ניתן גם ליצור משלך על Quick Rubric.)





הקצאה העתק

התחל ניסיון חינם שלי

דמויות גיהנום - Character Map מארגן גרפי


הקצאה העתק



כסטודנטים לקרוא, תכנון יכול לשמש מועיל יומן יושר. יומן זה (המכונה גם מפת תווים) מאפשר לתלמידים להיזכר מידע רלוונטי אודות דמויות חשובות. בעת קריאת סיפור, תכונות קטנות ופרטים לעתים קרובות להיות חשובות עם התקדמות העלילה. עם מיפוי אופי, סטודנטים יתעד את המידע הזה, לעזור להם לבצע יחד ולתפוס את הדקויות ההופכים קריאה מהנה יותר!


דוגמא תווי Inferno

דנטה

  • תכונות פיסיות: שלושים וחמש שנים קודם לכן, הוגלו מפירנצה, פוליטיקאי, משורר, ולמדו בחוק.

  • תכונות אופי: מוצא את עצמו מבולבל על נתיב חייו נקט, צריך הדרכה, עדיין מאוהב ביאטריס, קוראת עבור התבונה האנושית כדי להנחות אותו עד שהוא יכול למצוא אהבה אלוהית.

  • ציטוט: "מידווי במסע של החיים שלנו, הלכתי שולל מהכביש ישר וכאשר התעוררתי מוצא את עצמי לבד ביער אפל."


דמויות אחרות נכללו במפה זו: וירג'יל, ביאטריס, לוציפר, כארון, יוליסס, Farinata delgi Uberti


(הוראות אלו הם לחלוטין להתאמה אישית. לאחר לחיצה על "הקצאת העתק", לשנות את התיאור של המשימה במרכז השליטה שלך.)


Student Instructions

Create a character map for the major characters.


  1. Identify the major characters in Inferno and type their names into the different title boxes.
  2. Choose a character to represent each of the literary characters.
    • Select colors and a pose appropriate to story and character traits.
  3. Choose a scene or background that makes sense for the character.
  4. Fill in the Textables for Physical Traits, Character Traits, and Quote.
  5. Save and submit the assignment.


(שינוי הכותרת הבסיסית הזו על ידי לחיצה על הקישור הבא. ניתן גם ליצור משלך על Quick Rubric.)





הקצאה העתק

התחל ניסיון חינם שלי

זיהוי נושאים, Motifis, וסמלים

ערכות נושא, סמלים, ומוטיבים מתעוררים לחיים כאשר אתה משתמש בלוח תכנון. בפעילות זו, תלמידים יזהו נושאים וסמלים מן השיר, ולתמוך בחירותיהם עם פרטים מהטקסט. התופת של דנטה היא טקסט עשיר במיוחד לבחון בגלל אלגוריה נבנתה שלה בקפידה שלה בכתב (גרפיקה תדירה) החזותי.


נושאים ותמונות לחפש ולדון

איך מסע רוחני משקף מהומה אישית

העולם של דנטה עצמו כבר התהפך עם גלותו מעיר אהובתו של פירנצה. לאורך חייו, שיכתוב מכתבים האפיפיורות ומנהיגים פוליטיים אחרים בפירנצה, מנסה להחזיר לעצמו את דריסת רגל פוליטית לפלס את דרכו חזרה לעיר. במהלך תקופה זו, הוא טפח הרבה רצון רע כלפי אויביו הפוליטיים, וכתב רב לתוך הסצנות המפותלות תופת.

כמי גדלו והתחנך בפירנצה, הרצון אחד של דנטה היה לחזור, כפי שמצא דחו את ניסיונותיו, הוא התחיל לפקפק איך כל זה מסתדר עם תכנית מפוארת שנקבעה לפניו על ידי אלוהים. בשינה לפקפק באמונתו, הוא מצא את עצמו בתוך מהומה רוחנית גם ממשך המהומה האישית שלו. זה הוביל אותו כדי לנסות להבין את הכל דרך מסע רוחני, שם הוא מקווה להגיע להבנה טובה יותר של המצב שלו עד הסוף אותו. הדבר בא לידי ביטוי גם בתסכול שלו עם Farinata, שמסרב לומר לו שם כמה מכרים משותפים שלהם, וירג'יל מייעץ דנטה כי ביאטריס (האהבה האלוהית) יהיה לענות על כל השאלות שלו בקרוב.


סיבה לעומת אמונה

כמו דנטה מגיע בצומת זה של חייו, הוא מבין כי האמונה לבדה אינה מספיקה יותר. הוא קורא וירג'יל, מייצג תבונה אנושית, כדי להנחות אותו דרך המהומה הוא פונה, כך שהוא יכול לבוא למקום טוב יותר, שבו אהבה אלוהית, או אמונה, יכולה להשתלט ולכוון אותו שוב. וירג'יל מספק אלמנט של סיבת דנטה, כך שהוא יכול להבין מדוע דברים קרו, והיכן חטאי העם ייקחו אותם. ברגע שהוא הגיע לרמה של גן עדן תחתון, שבו הוא מסוגל להתקדם על עבר חטאי נוצרים חייבים להימנע בחיים, אהבה אלוהית, בצורה של ביאטריס, יוביל דנטה לגן העדן. בשלב זה, וירג'יל חייב להיעלם, כי תבונה אנושית לא יכולה להבין או לדור בכפיפה אחת עם אמונה שמימית, רוחנית.


טבע החטא ועונשו

דנטה מארגן את מדורי גיהנום כדי מה שהוא מאמין הן הדבר הנורא לפחות חטאי הרע הגרוע. בהתאם לכל חטא, הנשמות חשופים לרמות שונות של ענישה. כל מיואשים ונהי להקלה, אך הוא שומר לעצמו את העונשים כואבים יותר (כמו אש) עבור העבריינים הגרועים ביותר, כמו רוצחים.

במוחו של דנטה, העבריינים הגרועים ביותר של כל מי היו בוגדניים לאדוניהם, כמו יהודה איש קריות, ברוטוס קסיוס. באופן הולם, זה גם לרמה שבה הקורא ימצא לוציפר, או שטן, שבגד אלוהים על ידי הרכבת מרד נגדו. דנטה מרגיש שצדק מוגש כאשר הוא וחלק בהתאם לחומרת החטא, וכאשר זה משקף את האופי של החטא בדרך כלשהי. Contrapasso, או זה צדק פואטי, הוא נושא מרכזי של הגיהינום אלגורי של דנטה.


מוטיבים וסמלים

חי שלוש

החיים שלוש מייצג את הגשמיות שדנטה מנסה לברוח, במיוחד מרירותו גלותו. מדרך הישר הרוחנית שלו נחסמה על ידי בנים מחרידים שלושת אלה, והוא זקוק תבונה אנושית (וירגיליוס) להצילו ולעזור לו סביב המסלול הזה של מהומה לתוך ליישב רוחני עם אלוהים. הגלות של דנטה הן הימים האפלים ביותר שלו, והוא מתקשה למצוא את המשמעות של גלותו התכנית הגדולה יותר של אלוהים.


בשערי הגיהינום

בשערי הגיהינום חקוקים עם המילים:

אני הדרך לעיר אוי,
אני בדרך אנשים נטשו,
אני הדרך לתוך צער נצחי,

צדק הקדוש עבר האדריכל שלי,
גדלתי כאן אומניפוטנטיות אלוהי,
אהבה קדמונית, ואינטלקט אולטימטיבי.

רק מי זמן אלמנטים לא יכול ללבוש נעשה לפניי,
ומעבר זמן אני עומד.
לנטוש כל תקווה, אתם הנכנסים לכאן.


החלפה "אני" בבית הראשון עם המילה "חטא" מדגיש משמעות עמוקה יותר. החטא מוביל אוי, כדי נטישה, לצער נצחי. הגיהינום עצמו קיים לפני האדם, ויהיה קיים לנצח כי העונש של חטא לא יכול לסיים. לכן, כל הנשמות נכנסות (למעט אלו בשליחות שמימית, כמו דנטה) לזנוח כל תקוות שיבה; הגיהנום הוא נצחי. הסיכוי שלהם להיות אנשים "טובים" הסתיימו במותם, אין דרך חזרה לשנות משהו.


וירג'יל

וירג'יל היה נערץ על ידי אנשי הזמן של דנטה, אבל, כפי שקרה לעתים קרובות עם משוררים קלסיים וסופרים, אנשי ימי ביניים היו צריך ליישב את יצירת המופת של וירג'יל עם חוסר אמונה נוצרית. אחת הדרכים לעקוף את זה היה לחפש משמעויות נסתרות בכתביהם.

למשל, וירגיליוס כתב פעם של מושיע שיבוא להציל את העם הרומי. רב בתקופתו של דנטה פרש זאת כי וירג'יל היה מנבא את ביאת המשיח, ולכן הם ראו בו איש צדיק שפשוט החמיץ את ההבנה האמיתית מצורפות הנצרות, ולא רוע, שאין לו אלוהים, פגאני.

כמשורר עמית, דנטה באופן אישי אוהבת את העבודות של וירג'יל, וראתה אותו כקול היגיון בעולם חסר כי עדיין לא ראה את הברכה של הנצרות. לכן, הוא קורא וירג'יל להיות מורה הדרך שלו דרך כוונת הרבה הוא נראה והניסיון. הסבריו של וירג'יל ישקף התבונה האנושית, וילווה דנטה עד האהבה האלוהית יכול להשתלט. דנטה אומר כי תבונה אנושית רק יכולה לקבל אדם עד כה על המסע הרוחני שלהם, ואת האהבה אלוהית, או אמונה, תצטרך לקחת לאדם את שארית הדרך.


התחל ניסיון חינם שלי

מתוך הכרה אלגוריה ב Inferno


הקצאה העתק



כאשר לומדים אלגורי טקסטים, חשוב שהתלמידים מבינים את המושג כבסיס הקריאה. אלגוריה היא כמו מטאפורה מורחבת, שבו אלמנטים של סיפור מסמלי משמעות עמוקה יותר. מאז אלגוריות הם יצירות שיכולים להתפרש לחשוף משמעות נסתרת (בדרך כלל מוסרית או פוליטית), חשוב שתלמידים לעסוק לא רק עם הפרטים לפני השטח, אבל עם רמה עמוקה יותר זה גם כן.

ב Inferno, דנטה משתמשת אלגוריה מסעו דרך הגיהנום כדי לשקף את המסע הרוחני שמוביל להבנה טובה יותר וקבלה של המצב עצמו של האדם בחייו. דנטה בוחר משורר נערץ לייצג תבונה אנושית ולהביא אותו מן השגיאה הנגרמת על ידי גשמיות, דרך גיהינום (הייצוג של הכרת Sin), וככל אל כור מצרף (הייצוג של Christian Life), כפי שהוא יכול ללכת. וירג'יל מוביל דנטה וביאטריס, מייצג אהבה אלוהית, שהיא המעלה היחידה שיכולה סוף סוף לאחד את הנשמה הנצחית עם אלוהים.

כלקח, מורים יכולים לשאול את התלמידים ליצור תכנון שמדגיש אנשים סמליים חשובים ובמקומות האלה לאורך כל המסע של דנטה.


דוגמא אלגוריה ב Inferno

עץ כהה של שגיאה הטעויות שהובילו דנטה וכל אדם לתוך בחירה גרועה, או מצב רע בחיים.
הר של ג'וי מייצג שמים ואת הפסגה עבור מסע הרוח; וכאן אלוהים הוא, וההר הוא המסע הרוחני להגיע אליו.
שלוש חיות של גשמיות חי שלוש אלה מייצגים חטאים גשמיים כי חסמו דנטה בדרכו של חיי יושר: זדון, מרמה, אלימות, שאפתנות, וחוסר ריסון עצמי בשרים (בריחה).
גֵיהִנוֹם הגיהנום הוא אלגוריה על חטא והשלכותיה. עבור דנטה, זו הבנה כי החטא מוליד סבל, ואם הוא ממשיך בדרכו של גשמיות, ההפרדה הנצחית שלו מאלוהים תהיה בלתי נמנעת.

סימנים אלגורי אחרים לכלול: וירג'יל, ביאטריס, דנטה עצמו.

(הוראות אלו הם לחלוטין להתאמה אישית. לאחר לחיצה על "הקצאת העתק", לשנות את התיאור של המשימה במרכז השליטה שלך.)


הוראות סטודנטים

צור תכנון שמראה דוגמאות לאלגוריה על התופת של דנטה.


  1. זהה את המקרים של אלגוריה בטקסט.
  2. מתארים ולתאר את הדוגמה של אלגוריה מהטקסט בצד שמאל.
  3. מתאר ולתאר את התייחס לסוגיית הגדולה או אירוע בצד ימין.


(שינוי הכותרת הבסיסית הזו על ידי לחיצה על הקישור הבא. ניתן גם ליצור משלך על Quick Rubric.)





הקצאה העתק

התחל ניסיון חינם שלי

צור תופת משלך

לאחר קריאת התופת של דנטה, עם כל בדימויים המבעיתים שלה, תלמידים רבים יתהו מה נקודת דנטה מנסה לעשות. האם הוא מנסה להפחיד את כל הקוראים שלו לתוך ולוודא שהם ניהלו אורח חיים נוצרי? האם הוא ניסה לתקוף את יריביו הפוליטיים אשר הגלה אותו באופן פסיבית-אגרסיבית?

לסייע לתלמידים להתמקד במסע האוניברסלי דנטה מנסה להסביר כאן, בהצביעו על כך יש הרבה פעמים בחיים לאן נוכל להגיע בראשותו של נתיב שגוי, ויש שיעורים שצריכים להילמד על מנת ליישר אותנו. זה נכון במיוחד עבור בני נוער רבים, אשר יכול להיות מתמודדים עם לחץ חברתי ואת האחריות שמגיעה עם חירויות מוגברות.

יש תלמידים ליצור מסעות גיהנום אישי משלהם. להדגיש כי זה לא אמור להיות דתי, אבל זה צריך לשקף מצב חיים אמיתיים הוא אולי מתמודד או עלולים פן, שמדגיש זמן שבו הדרכה עשויה להיות נחוצה כדי להגיע להבנה טובה יותר. יש להם לבחור מדריך לתוך התופת שלהם, יש להם להסביר מדוע הם בחרו את המדריך הזה. תכנון מדגם 8 תאים של המטלה הזו ניתן למצוא להלן.

דוגמא תופת מסע

מבוא


אני רק צריך את הרישיון שלי בשבוע שעבר. אמא שלי הרשתה לי לקחת מוסטנג החדשה שלה בחוץ הערב, אבל היא היססה. בעודי נוסע בקטע הכביש פתוח בצד המזרחי של העיר, החלטתי לפתוח את מוסטנג מעלה מהיר - אני עושה 80 קמ"ש כאשר השוטר עצר אותי.

להנחות


כמו השוטר ניגש אל חלוני הסיר את כובעו, הבנתי שזה בעצם אברהם לינקולן! אייב אמר לי שאני כבר דוהר בפזיזות, וכי יכולתי לפגוע בעצמי או מישהו אחר קשה. הוא הזהיר אותי שלהיות אימפולסיבי יכול להוביל לתוצאות מסוכנות. הוא פתח לי את הדלת וסימן לי לבוא אחריו. אני אוהב אייב; הוא די כנה לגבי כל דבר, אז תארתי לעצמי שהוא לא יעכב על מה שאני צריך לדעת.

רמה 1 - שהפארקרים Poor


אייב הביא אותי למגרש החנייה, שם כל מכונית אחת חנתה כך עקום שאף מכונית אחרת לא יכלה להשתלב במגרש. מכוניות הסתובבו, מחפשות ללא הרף על כתמים, אבל הם לא יכלו למצוא אותם. האנשים האלה אף פעם לא חשבו על מישהו אחר, כאשר הם החנו את המכוניות שלהם, ולכן הם נידונו לחפש לנצח לשווא נקודה.

רמה 2 - אין blinkers


אייב מכן הביא אותי לצד של כביש, שם כמה מכוניות הדוהרות במורד הסמטאות נותקו לפתע על ידי אחרים שלא השתמשו האותות שלהם. התוצאות היו הרות אסון עם מכוניות מתרסקות בכל המקום. המכוניות יתחילו לזוז שוב, והם יעשו את אותו הדבר. אייב אמר כי אלה היו האנשים שהיו מדי אימפולסיבי או אנוכי לבצע את החוק, ומעשיהם לעתים קרובות היו השלכות.

רמה 3 - texters


אייב לקח אותי לרחוב מרכזיות בערים צפוף, שם צפינו נהגה אריגה והאט, חצייה לנתיבים אחרים, להכות מכוניות, ולהכות הולכי רגל שניסה לחצות את הכביש כי הם היו עסוקות מדי הודעות SMS. הנהגה במכוניות אלה נאלצו לסבול את התאונות שוב ושוב כעונש על ההתנהגות האנוכית שלהם.

רמה 4 - Speeders


אייב הוא ליווה אותי אל מתיחת הנטוש הכביש, ואנחנו צפינו נהגנו במכונית ספורט rev המנוע שלו לפני ההמראה בהמשך הדרך. הוא קיבל את מכוניתו של עד 100 קמ"ש, כאשר פתאום הוא סטה מכלל שליטה ופגע בסלע, מכוניתו נהרסה ופרצה בלהבות. עקבנו אחריו לחזור על זה שוב. אייב אומר כי זו היא פחותה של ההשלכות האפשריות מן הנהיגה במהירות מופרזת. הוא יכול גם להרוג מישהו אחר, ואכן, יש נשמות נידונים לחזור על טעות שבמקום לנצח.

רמה 5 - DUIs


זה היה ברמה הכי הגרועה של עבירות נהיגה. ראינו אנשים מקבלים מאחורי ההגה שהיו שיכור בבירור, ולהכות הולכי רגל תמימים ומכוניות אחרות שוב ושוב. הנהג היה להתפכח להתמוטט חרטה, אבל אז הוא או היא היה צריכה לעשות את זה שוב. אייב מסביר שהאנשים האלה עשו בחירה מודעת לסכן את חייהם של אנשים אחרים, ולכן הם צריכים לחיות מחדש את ההשלכות שוב ושוב.

הסוף


לפתע, מצאתי את עצמי במכונית שלי שוב, על הרצועה הארוכה של כביש בצד המזרחי של העיר. השפלתי מבט במד המהירות והאט, בדיוק בזמן כדי לראות צבאים לחצות את הכביש מולי. עצרתי את המכונית, לקחתי נשימה, וחזרתי הביתה. יכולתי החלטה שגויה ברצינות על ידי האצה, אבל מודרך על ידי מצפון הישר משלי, אני שמח שבחרתי בדרך אחרת במקום.

התחל ניסיון חינם שלי

תקציר של התופת של דנטה (מכיל ספוילרים)

הערה: הקומדיה האלוהית היא שיר ארוך מחולק ל -100 חלקים, הנקראים "קנטוסים". התופת כוללת את 34 הראשונים של הקאטו.


קנטו I

זה יום שישי הטוב, ודנטה בת 35. הוא מבין כי הוא סטה מן הדרך האמיתית לתוך עץ כהה של שגיאה. הוא מרים את עיניו ורואה את הר אושר, שם הוא יודע את אושרו שקרים, אבל דרכו נחסמה על ידי שלושה יצורים מבעיתים: נמר הזדון והונאה, אריה האלימות והשאפתות, ו"הזאב של השקט". נואשת, מפוחדת, לבדה, מרגיש דנטה כאילו אין תקווה לעבור את החיות. לפתע, המשורר הרומי הגדול וירג 'יל, המייצג את התבונה האנושית, מופיע דנטה ומציע להביא אותו מן החיות אל הר אושר. החדשות הרעות הן שהן צריכות לרדת בגיהינום הראשון, המייצג את ההכרה בחטא. וירג 'יל מסביר דנטה כי הוא יהיה אז צריך לעלות דרך המצרף, המייצג את החיים הנוצריים, שם הוא ייפגש על ידי ביאטריס, אשר ייקח על העלייה האחרונה לגן עדן, המייצג את העלייה של הנשמה לגן עדן ולאלוהים. וירג 'יל מסביר דנטה שהוא יראה סדרה של רוחות ברמות שונות של ייסורים, על פי חומרת חטאיהם.

קאנטו השני

וירגיליוס הסביר שאהבתו הארוכה של דנטה, ביאטריס, בחרה אותו אישית כדי להנחות את דנטה במסע הזה, משום שיש לו דרך עם מילים משכנעות. דנטה אסיר תודה על ביאטריס, והיא מתענגת על העובדה שביאטריס עדיין מחפשת אותו מהממלכה הרוחנית.

קנטו השלישי

וירג 'יל ו דנטה לבוא לשערי הגיהינום, חרוט עם המילים הידועות לשמצה, "תנטוש את כל התקווה, אתם נכנסים לכאן." דרך השערים, ב "הפרוזדור" של הגיהינום, הם נשמות המכונה "הזדמנויות". הם בחרו לא רע ולא טוב בחייהם - רק את עצמם. את המלאכים שסירבו לקחת צד במרד הגדול בשמים ניתן למצוא גם ברמה זו. הנשמות ברמה זו פועלות ללא פשרות, רודפות אחרי דגל מתנופף שלעולם אינן יכולות לתפוס. בעוד הם רצים, הם נרדפים על ידי צרעות ו צרעות אשר עקיצות להפוך את הנשמות לדמם. הדם מטפטף מטה כדי להאכיל תולעים וקרמים אשר שורצים את הקרקע. דנטה מזהה נפש אחת בפרט, האפיפיור קלנדסטי ה -5, שוויתר על כס האפיפיור שלו רק חמישה חודשים לאחר שנבחר. התפטרות זו סללה את הדרך לאפיפיור בוניפאס השמיני, שגלה את דנטה מפירנצה.

דנטה וירג 'יל לב המוני של נשמות לאסוף על גדות הנהר מחכה קארון כדי להעמיס אותם לצד השני. קארון בתחילה מסרב לאפשר דנטה הכניסה לגיהינום, כי הוא עדיין חי, אבל וירג 'יל משכנע אותו. דנטה הוא כל כך מפוחד שהוא מתעלף, ולא להתעורר עד סוף הנסיעה במעבורת שלהם.

קנטו הרביעי

הרמה הראשונה, או המעגל, של הגיהינום נקראת לימבו. את unbaptized ו Virtous את הפגנים (כמו יוליוס קיסר, Euclid, אריסטו, ו Virgil עצמו) מתגוררים ברמה זו. הם לא יכולים להתקבל לגן עדן, אבל הם נענשים רק על ידי חי בגרסה פחותה של זה.

קנטו V

המעבר למעגל השני של הגיהינום, חסם המשוררים נחסם על ידי מינוס, מלך כרתים העתיק. אף על פי שהיה עריץ, הוא היה ידוע בחוכמתו ובצדק שלו, מה שהפך אותו למועמד המושלם לשפוט את המתים. דנטה מצייר אותו כמפלצת מחרידה עם זנב, כי התפקיד שהוא עושה הוא כל כך מפלצתי.

וירג 'יל משכנע מינוס לתת להם לעבור, והוא דנטה מגיע מדף שבו הם צופים הנשמות נסחף בסערה. אלה הם הנשמות שבגדו את הסיבה שלהם תיאבון הבשרים שלהם. כעונש, הם נסחפים בגיהינום בסערה, בדומה לסערת התשוקה שהעניקו לעצמם בזמן שהם על כדור הארץ, והם נשללים לנצח מתנועותיהם.

בין אלה נשמות, וירג 'יל מציין דמויות מפורסמות מפורסמים רבים, כולל דידו, קליאופטרה, הלן של טרויה, אכילס, ופריז של טרויה. דנטה קורא זוג אחד, פאולו ופרנצ'סקה, כדי לספר לו את הסיפור שלהם.

פרנצ'סקה היתה פעם אשה ידועה מאוד מלידה מלכותית גבוהה מרוונה, איטליה. היא היתה לכודה בנישואים פוליטיים חסרי אהבה (בדומה לדנטה) והיא התאהבה באחיו הצעיר של בעלה, פאולו. כאשר בעלה גילה את הרומן שלהם, הוא רצח את שניהם. דנטה נדהמת מהסיפור של פרנצ'סקה ומהאי-צדק של ייסורם, אולי משום שהוא פוגע כל כך קרוב לבית עם סיפור חייו שלו, שהוא בוכה. פאולו מתחיל לבכות גם כן. דנטה שוב מתעלפת, המומה כל כך מן המראות והקולות והסיפורים על הנשמות שסביבו.

קערות VI-IX

לאחר ירידה במעגלים השלישי והרביעי של הגיהנום (חמדנות וגרגרנות), וירג 'יל ודנטה להגיע המעגל החמישי (כעס) ואת העיר דיס, אשר מסמן את החלוקה בין הגיהינום העליון ואת הגיהנום התחתון. המשוררים מתחילים לחזות בעונשים על ידי אש, המוטיב הקשור ביותר לתיאורים של ימינו בגיהינום.

קנטו X

במעגל השישי, הגוונים של אלה שביצעו כפירה, או הכחישו את הנתיב הנוצרי האמיתי. רוב הנשמות כאן בעקבות תורתו של הפילוסוף היווני אפיקורוס, שלימד כי הרוח מת עם הגוף. כתוצאה מכך, כל הגוונים נשפטים לחיות בקברים פתוחים מוקף אש עד יום הדין, כאשר הקברים יהיה אטום.

ביניהם הוא פארינטה דלגי אוברטי, שהוביל את המפלגה הפוליטית שדנטה ובני משפחתו התנגדו, ואת קלוואקנטה דיי קאבלקנטי, שבנו גואידו היה ידיד טוב של דנטה. Cavalcante רוצה לדעת למה הבן שלו הוא לא עם דנטה, והתשובה מעורפל של דנטה מוביל Cavalcante להאמין גואידו מת. הוא נופל אל תוך הקבר הלוהט שלו בייאוש. פרינטה קוטעת ומתחילה לעורר מחלוקות פוליטיות ישנות.

בעוד הוא מדבר, דנטה הפך פתאום מהורהר. הוא מגלה כי המתים יכולים לראות את העתיד, אבל לא את ההווה. דנטה מורה פארינטה לספר Cavalcante כי בנו גואידו הוא חי אחרי הכל, מאז גואידו לא יכול לראות את ההווה לדעת. וירג 'יל צריך למשוך דנטה משם, אומר לו כי ביאטריס ימלא אותו על כל מה שהוא צריך לדעת מאוחר יותר; שכן עליהם להמשיך לנוע.

קערות XI-XVI

דנטה וירג 'יל לנסוע דרך המעגל השביעי של הגיהנום, נשמר על ידי המינוטאור, שם האלים הם נענשו. הוא מחולק לשלוש תת-קבוצות וכולל מצביאים, התאבדויות, משרתים ומבינים.

קאנטו XVII-XXV

רוכב על גבו של המפלצת מכונף, גריון, וירג 'יל ו דנטה להיכנס בולגי, או תעלות, של המעגל השמיני של הגיהינום, שם הם מוצאים את אלה שהיו הונאה. המעגל מחולק לעשרה בלוגים, השבעה הראשונה המכילה כל סוגי הונאות, כגון מפתים (קאנטו XVIII), נביאי שקר (קנטו XX), צבועים (קנטו XXIII), וגנבים (קנטס XXIV ו XXV).

קנטו XXVI

הנשמה אשמה של ייעוץ הונאה מוקפים כל אחד שלהם, להבה בודדת בבולגריה השמינית. ביניהם הוא הגיבור המפורסם יוליסס (אודיסאוס ליוונים), ודיומדס, שסייע ליוליסס על התקפות רבות שלו נגד העיר טרויה. דנטה (המחבר, בניגוד לדמות) מנצל את ההזדמנות לשכתב את הסיפור של יוליסס, המבוסס על נבואה שניתנה על ידי הנביא עיוור המפורסם Tiresias. בגרסה זו, יוליסס לא בילה את ימיו האחרונים באיתקה, אלא נסע אל חצי הכדור הדרומי, ואל הר המצרף. יוליסס ואנשיו שמחו בתחילה, אבל עד מהרה התגברו עליהם הצער כאשר סופה הרסה את ספינתם, והרגה את כולם.

קערות XXVII-XXX

לשני הבולגים האחרונים של המעגל השמיני יש את חוצבי הדיסקורד, המופרדים על ידי שדים ואלכימאים, מתחזים ופריירים, שסובלים ממחלות רבות, ומשקפים את הדרך בה הם "מחלה" על החברה.

קנטוסים XXXI-XXXIV

המעגל התשיעי והאחרון של הגיהנום, שמור לבוגדים. במרכזו נמצאת ג'ודקה, שבה לוציפר, או השטן, נכלאים באגם קפוא. יש לו כנפיים גדולות שהניבו את הרוחות הקפואות של הרמה התשיעית של הגיהינום. רוח זו מייצגת את הנשיפה של כל הרוע אל העולם. ג'ודקה נקראת על שם יהודה איש-קריות עצמו, התלמיד שבגד בישוע בסנהדרין בגת שמנים תמורת שלושים מטבעות כסף, המוליכים לצליבתו של ישוע.

הנשמות שהיו בוגדות אצל אדוניהם מוחזקים כאן, לכודים בבלוקים של קרח. לוציפר יושב באמצע הרמה, שם זורמים כל הנהרות של אשמה. הוא חובט בכנפיו כדי להימלט, אבל הרוח הקפואה הנפלטת מכנפיו מקפיאה אותו עוד יותר. ללוציפר יש שלושה פרצופים. בפיותיו הוא לועס את יהודה, ברוטוס וקאסיוס, כולם בוגדים נצחיים לאדונים שלהם, שסמכו עליהם.

וירג 'יל ו דנטה להתבונן המחזה הנורא ואז להתחיל לטפס דרך המרכז, מטפסים על השטן עצמו, שם הם עוברים במרכז הכובד של כדור הארץ ואת היציאה לעזאזל. הר המצרף מתנשא לפניהם, והם נדחפים, לא רוצים לבזבז זמן.


שאלות מהותיות עבור התופת של דנטה

  1. מהו חטא? האם יש רמות שונות של חטא?
  2. האם יש קשר בין חטא לעונש?
  3. האם הצדק נדון רק בעונש?
  4. מהו ערך חשוב יותר: אמונה או סיבה?
  5. כיצד תפקיד אלגוריה להעביר מסר רב עוצמה ביצירה ספרותית?

ייחוס תמונה


עזרה שתף Storyboard That!

מחפש מידע נוסף?

בדקו את שאר תוכניות מורה מדריכי שיעור שלנו!


כל מדריכים למורה ומערכי שיעורבלוג אד טקבית הספר היסודיELA הספר התיכוןELA תיכוןשפה זרהאד מיוחדיםהיסטוריה בארה"ב למדעי החברההיסטוריה כללית

הפוסטרים שלנו על Zazzleהשיעורים שלנו על מורים לשלם למורים
http://www.storyboardthat.com/he/teacher-guide/התופת-של-דנטה-ידי-דנטה-אליגיירי
© 2018 - Clever Prototypes, LLC - כל הזכויות שמורות.
התחל ניסיון חינם שלי
חקור מאמרי הדוגמות שלנו

נסה אתרים אחרים שלנו!

Photos for Class - חיפוש עבור הספר-Safe, תמונות של המלאי! (שהעיתון מצטט גם בשבילך!)
Quick Rubric - בקלות לעשות ולשתף גדול מחפש רובריקות!
מעדיף שפה אחרת?

•   (English) Dante's Inferno   •   (Español) el Infierno de Dante   •   (Français) L'enfer de Dante   •   (Deutsch) Dantes Inferno   •   (Italiana) L'inferno di Dante   •   (Nederlands) Dante's Inferno   •   (Português) Inferno de Dante   •   (עברית) התופת של דנטה   •   (العَرَبِيَّة) جحيم دانتي   •   (हिन्दी) दांते का इंफर्नो   •   (ру́сский язы́к) Дантовский ад   •   (Dansk) Dantes Inferno   •   (Svenska) Dantes Inferno   •   (Suomi) Danten Inferno   •   (Norsk) Dantes Inferno   •   (Türkçe) Dante'nin Cehennemi   •   (Polski) Piekło Dantego   •   (Româna) Infernul lui Dante   •   (Ceština) Dantovo Peklo   •   (Slovenský) Danteho Inferno   •   (Magyar) Dante Inferno   •   (Hrvatski) Danteov Inferno   •   (български) Въртележката на Данте   •   (Lietuvos) Dantės Inferno   •   (Slovenščina) Dantejeva Inferno   •   (Latvijas) Dantes Inferno   •   (eesti) Dante Inferno