La recolección agustiniana
Текст на Статията
- Silencio, clausura,austeridades, oración y vida común.
- ITALIA, ESPAÑA Y ALEMANIA
- Castilla, España
- Movimientos de los siglos XIV y XVII: La observancia,la recolección (espíritu de oración) y la descalcez. Dia y noche
- Las casas recoletas(1502)
- 12 de agosto de 1604 en el Desierto de La Candelaria, Vereda del municipio de Ráquira, Boyacá, Colombia.
- Características generales del movimiento recoleto:Afán por restaurar observancias antiguas.Vida común y pobreza individual para compartir las humillaciones y privaciones de Cristo. Pobreza común, rechazan rentas y herencias.Espíritu de oración y recogimiento. Viven totalmente entregados a ella. Dos horas de oración mental al día.Comunidades pequeñas: cada orden religiosa fijaba el máximo de religiosos en cada casa; se puede hablar de 15, como término medio.
- Del movimiento recoleto de los siglos XVI y XVII prácticamente no queda nada, esto por las guerras de la época. Los agustinos recoletos son los únicos que mantienen el nombre de "Recoletos"; conservan el espíritu de los siglos mencionados, pero la forma de vivirlo ha variado notablemente. Ni siquiera entre los Franciscanos, primeros recoletos en la historia de la Iglesia, se conserva el nombre. Se sabe que, entre ellos, "las Constituciones de 1973 ordenan que cada provincia ponga a disposición de sus religiosos casas de oración
- P. Jerónimo Guevara P. Pedro de Rojas Fray Luis de León
- Abolición de toda clase deprivilegios y exenciones,
- La Definición V es como el Certificado de nacimiento de la Recolección Agustiniana
- padre Pedrode Rojas.
- Hoy 5 de diciembre, estamos reunidos para discutir y aprobar 18 puntos, llamados Definiciones
- las Constituciones leoninas fueron aprobadas el 20 de septiembre de 1589
- Antonio Correa, Juan Rodríguez y Mateo Delgado,
- Padre Vicente Mallol
- Por Danna Yuliana Ortiz Diaz
- Cumplirán con los siguientes estatutos. En doce puntos breves se plasman un proyecto de vida sumamente austero y silencioso, totalmente orientado a la oración y a la ascesis. Las dos horas diarias de oración mental, la misa conventual, la liturgia de las horas a media noche y el oficio de la Virgen constituían el esqueleto de la jornada. Y se rellenarán con ayunos frecuentes, disciplinas tres veces por semana y la total exclusión de bienes raíces
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