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Lettre d'une prison de Birmingham par Martin Luther King Jr

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Lettre d'un cours de la prison de Birmingham

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"Lettre d'une prison de Birmingham" a contesté les attitudes complaisantes des ecclésiastiques locaux pendant le mouvement des droits civils, alors que Martin Luther King, Jr. était assis dans une prison pour ses protestations pacifiques contre l'injustice. Cette lettre se rattache aux concepts importants du transcendantalisme tels qu'établis par Henry David Thoreau dans sa pièce de prison, la Résistance au gouvernement civil , y compris la non-conformité, l'intuition et l'autosuffisance.


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Un résumé rapide de "Lettre d'une prison de Birmingham"

Huit chefs de clergé de la ville de Birmingham, en Alabama, ont écrit une lettre ouverte à Martin Luther King, Jr. critiquant le rôle de King dans les manifestations non violentes de la campagne de Birmingham qui a commencé le 3 avril 1963. Le roi a été arrêté le 12 avril et pendant son séjour la prison, il a écrit sa réponse sévère mais judicieuse à la dissidence des clercs. Les ecclésiastiques ont défendu la patience pour que les différends et les questions soient réglés devant les tribunaux et que les manifestations constituaient une perturbation, pas un moyen d'aboutir. Ils ont affirmé que ces manifestations étaient "intempestives" et ont demandé à la «communauté des Noirs» de faire preuve de retenue.

Martin Luther King, Jr. était manifestement consterné par l'attitude des ecclésiastiques, même s'il reconnaissait que leurs intentions provenaient d'un bon endroit. Il commence la lettre en expliquant pourquoi il est venu à Birmingham, en disant simplement: «Je suis à Birmingham parce que l'injustice est là.» Il se sent obligé, comme l'apôtre Paul, de porter le «gospel» de justice à tous les coins de la Sud. L'une des citations les plus populaires de cette lettre est: "L'injustice partout est une menace pour la justice partout", un sentiment qui a fait écho dans les mouvements sociaux populaires depuis.

King présente les quatre étapes fondamentales d'une campagne non violente, puis il décrit comment ces étapes ont été employées à Birmingham jusqu'à présent. Ces étapes comprennent la collecte de faits, la négociation, l'auto-purification et l'action directe. Les trois premières étapes ont échoué, donc la seule option restante est l'action directe. Le roi s'oppose à l'utilisation par le clergé du mot «intempestif». Il déclare que, pendant tant d'années, tout ce qu'il a entendu est le mot «Attendre». Malheureusement, cela se transforme généralement en «Jamais». King est fatigué d'attendre , parce que l'injustice s'est perpétuée à Birmingham depuis trop longtemps.

Enfin, King répond directement à sa déception avec les modérés blancs et les dirigeants de l'église blanche. Il sait qu'ils devraient être le plus grand allié de la communauté afro-américaine, mais ils ont tendance à rester en marge et à ne pas participer aux efforts visant à forcer un changement. Il critique leur recommandation de la force de police de Birmingham pour maintenir l'ordre quand en réalité, ils avaient libéré des chiens de police et de la violence sur les manifestants afro-américains. Il souhaite qu'ils aient fait leur éloge sur les manifestants de Birmingham, suggérant en outre que les priorités des clercs dans cette lutte pour éliminer l'injustice sont mal placées.


Questions essentielles pour "Lettre d'une prison de Birmingham"

  1. Quelle responsabilité un individu a-t-il lorsqu'il est témoin d'injustice?
  2. Devrions-nous nous rebelles contre des lois injustes?
  3. Quelles sont les stratégies rhétoriques utilisées par King qui sont particulièrement efficaces pour communiquer ses points primaires?
  4. Où les éléments de la pensée transcendantale apparaissent-ils dans la lettre de King?


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