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- Wilson Leonel PacayFilosofía antigua II
- Profe, ¿Me puede hablar sobre la metafisica?
- Y esta memoria les puede brindar la experiencia, mientras que otros animales no la tienen y solo se valen de los sentidos.
- ¡Claro!, veras, primero has de saber que, por naturaleza todo hombre desea saber y los sentidos son la prueba de todo ello y que los hombres son los animales más completos porque estos tienen memoria.
- Al que se caracteriza por conocer con más rigurosidad el estudio de las causas se le llama filósofo y el estudio de la filosofía es el estudio de los principios, Dios está totalmente relacionado con esta porque Dios es principio y causa de todas las cosas que existen.
- Los hombres que solamente se sirven de la experiencia, muchas veces no saben las causas ni el porqué de las cosas, no debemos ser como los obreros que son los que trabajan sino mas bien como los mestros.
- ¿Serán los géneros el principio de todas las cosas? Si miramos a los filósofos sobre los que discutíamos antes, no encontraremos una respuesta, ya que ellos asumen los elementos (fuego, tierra, aire y agua) como el principio de las cosas y no su género.
- Todos actuamos por algún fin y ese fin en definitiva es un bien. Evidentemente se hace a través del movimiento, pero este movimiento no puede partir de un principio inmóvil. Por lo tanto, lo inmóvil no puede ser un principio ni tampoco un bien en sí.
- El ser puede entenderse de muchas maneras y de muchas perspectivas. A veces nos parece que investigamos el ser, pero en realidad investigamos los accidentes de dicho ser como su cualidad, cantidad y relación. Así pueden encontrarse muchas ciencias que se dediquen a ciertas sustancias y también a ciertos accidentes.
- Es totalmente necesario que los accidentes tengan una esencia en la cual ser ellos el atributo. Por ejemplo, músico y blanco son atributos de una esencia (hombre por ejemplo), pero no pueden ser atributo de sí mismos o de otro accidente (artesano por ejemplo).
- Hay una ciencia que sólo investiga los accidentes de los seres; esta ciencia es las matemáticas.
- Muchas cosas nos parecen falsas y otras verdaderas. De hecho, la relatividad presentada por Protágoras (el hombre es la medida de todas las cosas), pareciera ser verdadera en cuanto a que todos tenemos un punto de vista distinto de un objeto, pero sería imposible que en un mismo objeto se presenten dos contrarios.
- Es por esto que Aristóteles, aparte de criticar dicho pensamiento, agrega que los sujetos tienen una distinta percepción de un objeto, y no que el objeto mismo tenga dos cosas porque como había afirmado, los contrarios no se pueden dar en una misma cosa. Así, la afirmación no puede ser negación al mismo tiempo.
- Fuente: Fernández, C. (1974, diciembre) Los filósofosantiguos. Editorial católica, S.A.
- Ni la materia ni la forma primitiva, lo que no se puede dividir, devienen. La materia puede destruirse y producirse pero nunca devenir (por ejemplo, el fuego no puede devenir en agua) y la forma tampoco deviene en cuanto a que es lo que persiste siempre en los sujetos.
- Existen unos seres que puede existir ''aparte'', es decir, que no necesitan de otro para existir; estos se refiere a la sustancia que son la causa de todas las cosas. Las cosas que no existen aparte son los que corresponden con la forma, pues estos necesitan de la sustancia para existir.
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