पतंग धावक में साहित्यिक संघर्ष

अपडेट किया गया: 3/24/2017
पतंग धावक में साहित्यिक संघर्ष
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खालिद होसेसी द्वारा पतंग धावक

क्रिस्टी लिटलहेल द्वारा पाठ योजनाएं

खालिद होसेनी ने अफगानिस्तान की सुंदरता को पुनः प्राप्त किया, और विशेष रूप से काबुल शहर में, उनके उपन्यास द पतंग धावक में। वह अमीर नामक एक आदमी की परेशान यात्रा का वर्णन करता है, जो अपने अतीत और उसके पापों के भूतों से घृणा करते हैं। उपन्यास फ़्लैश बैक के रूप में होता है, साथ ही अमीर अपने बचपन के सबसे अच्छे दोस्त हसन को याद करता है, और उन भयानक चीजों को अलग कर देता है जो उन्हें अलग कर देता है। उपन्यास न केवल अफगानिस्तान का इतिहास है, तालिबान ने पहले ही संभाला, लेकिन यह भी मोचन की एक कहानी है। उपन्यास के दौरान, होससेनी ने दोस्ती की जटिलताओं, पूर्वाग्रह और भेदभाव के खतरों, मोचन की खोज और विश्वासघात सहित महत्वपूर्ण विषयों और विचारों की व्याख्या की।


पतंग उड़ाने वाला

स्टोरीबोर्ड विवरण

पतंग धावक में साहित्यिक संघर्ष

स्टोरीबोर्ड पाठ

  • आदमी बनाम आदमी
  • मैन बनाम आत्म
  • मनुष्य बनाम सोसाइटी
  • असीफ अमीर को बताता है कि सोहराब की आजादी हासिल करने के लिए उन्हें उससे लड़ना होगा। वह अपने कुख्यात पीतल के पोर पर फिसल जाता है और आमिर को लगभग मौत के लिए मारता है, जब तक सोहराब अपने असीफ में अपनी गोल्हे को निशाना बनाने से रोकता है और उसे रोकने की मांग कर रहा है। जब Assef सोहराब के लिए lunges, वह गुलेल के साथ उसकी आँख बाहर गोली मारता है, और सोहराब और अमीर से बचने में सक्षम हैं।
  • अमीर के हसन के बलात्कार के गवाह के बाद, लेकिन कदम उठाने के लिए बहुत डर गए, उन्होंने हसन को शर्म और अपराध से बचा लिया। वह आखिरकार हसन को एक अनार के साथ मारने की कोशिश करता है, हसन को उसके प्रति कुछ गुस्सा दिखाने की एक हताश कोशिश में, ताकि वह अपने अपराध को शांत कर सकें। लेकिन हसन ने कुछ भी वापस अमीर में फेंकने के लिए मना कर दिया, और अंत में एक अनार लगाकर अपने माथे के खिलाफ उसे कुचल दिया।
  • असीफ, जो एक नस्लवादी और एक सोशोपैथ, कोने अमीर और हसन हैं और अमीर को हरा करने के लिए अपने पीतल के पोर खींचते हैं क्योंकि अमीर हसन, हजारा के साथ दोस्त हैं। अमीर खुद को सोचता है कि हसन अपने दोस्त नहीं हैं; वह उसका नौकर है। यह स्वीकार करने का विचार है कि एक पश्तून हजारा के साथ दोस्त अमीर की सामाजिक मंडली में अक्षम्य है।