https://www.storyboardthat.com/hu/lesson-plans/dante-inferno-dante-alighieri

Inferno Dante Alighieri

Kristy Littlehale Lecke Tervek

Több olyan tevékenységet és leckét tervezhet, mint ez a középiskolai ELA kategóriánkban!

Inferno Lecke Tervek

Student Tevékenységek Dante Inferno következők:


Gyakran az életben egy olyan kereszteződéshez jutunk, ahol meg kell hoznunk egy döntést, amely hatással lesz az életünk útjától ebből a pontból. Dante Alighieri (általában a továbbiakban a keresztnevén) száműzték imádott város Firenze, mert a politikai hovatartozás és szerződéses feleségül egy nőt, akit nem szeret, miközben a nő ő szerelem meghalt a fiatal 24 éves kor találta magát mint egy idős ember, aki megpróbálja kitalálni, hogy az élete útja miért hozta őt ide. Ő képzeletbeli utat teremt magának, amely később az Isteni Vígjátéknak nevezték el, amelyben elképzelte magát, hogy áthalad a három spirituális birodalomban: Hell ( Inferno ), Purgatorium ( Purgatorio ) és Heaven ( Paradiso ).

Az Inferno elején Dante elvesztette magát a Sötét Fában a Hibában, ahol az Öröm-hegy felé vezető útja a Három világosság: A rosszindulat és a csalás leopárdja, az erőszak és ambíció oroszlánja, és Az inkontinencia She-Wolfja. Szerencsére a nagy római költő, Virgil, aki képviseli az emberi okot, felajánlja, hogy vezesse Dante-t a Hell kilenc körzetén át tartó spirituális útján. Dante végül elveszett és elveszett szeretete, Beatrice, aki az Isteni Szeretetet szimbolizálja, vezetett az Öröm-hegyre. Allegorikus útja végére Dante reméli, hogy jobban megérti önmagát, helyzetét, és békében marad a száműzetésével. Röviddel azután, hogy Dante befejezte az Isteni Vígjátékot , 56 éves korában elhagyja, soha nem látja újra szeretett Firenzét.


Hozzon Létre egy Storyboard 

(Ez egy 2 hetes ingyenes próbaverziót indít - nincs szükség hitelkártyára)








Hozzon Létre egy Storyboard 

(Ez egy 2 hetes ingyenes próbaverziót indít - nincs szükség hitelkártyára)


Dante Inferno összefoglalója

Megjegyzés: Az isteni vígjáték egy hosszú vers, 100 részre osztva, melyet „cantóknak” nevezünk. Az Inferno magában foglalja ezek közül az első 34-et.


Canto I

Nagypéntek, és Dante 35 éves. Rájön, hogy a True Way-ből elhullott a sötét fa a hibába. Látja az Öröm-hegyet, ahol tudja a boldogságát, de az ösvényét három rettenetes teremtmény blokkolja: A rosszindulatú és csalás leopárdja, az erőszak és ambíció oroszlánja és az inkontinencia hím. Kétségbeesett, megijedt, és egyedül Dante úgy érzi, nincs remény arra, hogy elmenjen a vadállatokon. Hirtelen, a nagy római költő, Virgil, aki képviseli az emberi okot, Dante-nek tűnik, és felajánlja, hogy távolítsa el őt a vadállatoktól az öröm hegyére. Először a pokolon kell leereszkedniük, ami a bűn felismerését jelenti. Virgil elmagyarázza Dante-nek, hogy majd fel kell lépnie a keresztény életet reprezentáló Purgatoriumon keresztül, ahol Beatrice fogja találkozni, aki átveszi a végső paradicsomi emelkedést, ami a lélek felemelkedését a mennybe és Istenhez. Virgil elmagyarázza Dante-nek, hogy a bűneik súlyossága szerint látni fog egy sor szellemet a kínzás különböző szintjein.

Canto II

Virgil elmagyarázta, hogy Dante régóta elveszett szerelme, Beatrice személyesen választotta őt, hogy vezesse Dante-t ezen az úton, mert meggyőző szavakkal rendelkezik. Dante hálás a Beatrice-nek, és azt a tényt támasztja alá, hogy Beatrice még mindig a szellemi világból néz ki rá.

Canto III

Virgil és Dante eljöttek a pokol kapujaihoz, a most már hírhedt szavakkal: „Elhagyni az összes reményt, akik beléptek ide.” A kapukon keresztül, a pokol „előcsarnokában”, az Opportunistaként ismert lelkek. Az életükben sem rosszat, sem jóakat választottak - csak maguk. Azok az angyalok, akik nem voltak hajlandóak a Mennyországban a Nagy Lázadásban részt venni, ebben a szintben is megtalálhatók. Ebben a szintben a lelkek győztesen futnak, és hullámzó zászlót kergetnek, amit soha nem fognak elkapni. Miközben futnak, azokat a darazsak és hornetok folytatják, amelyek csípéseit a lélek vérzik. A vér csöpög a férgek és a talajok megfertőzésére. Dante elismeri egy lelket, Clandestine V pápát, aki mindössze öt hónappal a választása után feladta pápai trónját. Ez a felhagyás megnyitotta az utat VIII.

Dante és Virgil észreveszik, hogy egy olyan lélek horda, amely a folyó partján összegyűl, és Charont arra vár, hogy a másik oldalra szálljon. Charon kezdetben megtagadja, hogy Dante belépjen a pokolba, mert még mindig él, de Virgil meggyőzi őt. Dante annyira rémült, hogy meghökkent, és nem ébred fel a kompjárat végéig.

Canto IV

A pokol első szintjét vagy körét Limbo-nak nevezik. A szintetizálatlan és a erényes pogányok (mint Julius Ceasar, Euclid, Arisztotelész és Virgil) ebben a szinten élnek. Nem vehetők fel a Mennyországba, hanem csak egy kisebb változatban való büntetéssel büntetik őket.

Canto V

A pokol második köre felé haladva a költők útját Minos, a Kréta ősi királya blokkolja. Bár egy zsarnok, ismert volt bölcsességéről és igazságosságáról, amely tökéletes jelöltet hozott neki a halottak megítélésére. Dante egy farkas szörnyű szörnyet fest, mert az ő munkája olyan szörnyű.

Virgil meggyőzi Minost, hogy engedje át őket, és ő és Dante egy párkányra jönnek, ahol megfigyelik, hogy a lélek egy forgószélben van. Ezek azok a lelkek, akik elárulják az okaikat a testes étvágyuknak. Büntetésként a pokolba süllyesztik őket, mint a szenvedély kísértete, amit a Földön adtak maguknak, és örökre megtagadják a mozgásuk irányítását.

E lelkek közül Virgil számos híres buja figurát mutat be, köztük Dido, Kleopátra, Troy Helen, Achilles és Troy Párizs. Dante egy párra, Paolo-ra és Francescára hívja a történetét.

Francesca egykor a híres, magas királyi születésű nő, Ravenna, Olaszország. Egy szerény politikai házasságban csapdába esett, és szerelmes lett a férje fiatalabb testvére, Paolo. Amikor a férje felfedezte az ügyét, mindkettőt meggyilkolta. Dante-t Francesca története és kínzásának tisztességtelensége sújtja, talán azért, mert a saját életének történetével olyan közel van otthonhoz, hogy sír. Paolo is sírni kezd. Dante megint megdöbbent, annyira elárasztja a körülötte lévő lelkek látnivalóit és hangjait.

Cantos VI-IX

A Hell (a kapzsiság és a morgás) harmadik és negyedik köréből való leszállás után Virgil és Dante eljutnak az ötödik körhöz (Anger) és Dis városához, amely a felső pokol és az alsó pokol közötti megosztottságot jelzi. A költők elkezdnek tanúskodni tűzzel, a pokol modern ábrázolásával leginkább kapcsolódó motívummal.

Canto X

A hatodik körben megtalálják az eretnekséget elkövetők árnyalatait, vagy megtagadták az igazi keresztény utat. A legtöbb lélek itt a görög filozófus Epikurusz tanításait követi, aki azt tanította, hogy a szellem meghal a testtel. Ennek eredményeképpen az összes árnyalatot elítélték, hogy a tombolt, nyílt sírokban éljenek az ítélet napjáig, amikor a sírokat lezárják.

Közülük Farinata delgi Uberti, aki vezette a politikai pártot, amit Dante és családja ellenezte, és Calvacante dei Cavalcanti, akinek fia, Guido jó Dante barátja volt. Cavalcante azt akarja tudni, hogy a fia nem Dante-nal van, és Dante kétértelmű választ ad arra, hogy Cavalcante higgye, hogy Guido halott. Kétségbeesetten visszaesik a tüzes sírjába. A Farinata megszakítja és újraindítja a régi politikai vitákat.

Amikor beszél, Dante rájön, hogy a halottak látják a jövőt, de nem a jelenet. Dante utasítja a Farinatát, hogy elmondja Cavalcante-nak, hogy fia, Guido életben van, mivel Guido nem látja a jelenet, hogy tudja. Virgilnek el kell húznia Dante-t, mondván neki, hogy Beatrice mindent megtesz, amit később tudnia kell; most már mozogniuk kell.

Cantos XI-XVI

Dante és Virgil a pokol hetedik köréből utaznak, a Minotaurusz őrzésével, ahol az erőszakot büntetik. Három részre oszlik, és magában foglalja a hadurak, az öngyilkosságok, a gondozók és az istenkáromlók.

Canto XVII-XXV

Geryon, Virgil és Dante a szárnyas szörny hátulján lovagolnak a pokol nyolcadik körének bolgárjába vagy árokba, ahol megtalálják azokat, akik csalárdak. A kör tíz blogi, az első hét mindenféle csalást tartalmaz, például csábító (Canto XVIII), hamis próféták (Canto XX), képmutatók (Canto XXIII) és tolvajok (XXIV.

Canto XXVI

A csalárd tanácsadásban bűnösöket magukban foglaló lelkek mindegyikét saját, egyéni lánguk veszi körül a nyolcadik bolgárban. Ezek közül a híres hős Ulysses (Odysseus a görögöknek) és Diomedes, akik Ulysses-t segítették Troy városa elleni számos támadásra. Dante (a szerző, a karakterrel ellentétben) kihasználja a lehetőséget, hogy átírja Ulysses történetét, a Tiresias híres próféta próféciája alapján. Ebben a változatban Ulysses nem töltötte végleges napjait Ithacában, hanem a déli féltekére és a Purgatórium hegyére utazott. Ulysses és az ő emberei kezdetben örültek, de hamarosan legyőzték a szomorúságot, amikor egy forgószél elpusztította a hajójukat, és mindenki megölte.

Cantos XXVII-XXX

A nyolcadik kör utolsó két bolgárja rendelkezik a diszferenciákkal, akiket démonok és alkímák, imposterek és perjektorok bontakoznak ki, akiket sok betegség szenved, ami azt tükrözi, hogy „betegség” volt a társadalomban.

Cantos XXXI-XXXIV

A pokol kilencedik és utolsó köre az árulók számára van fenntartva. Központjában Judecca, ahol Lucifer vagy Sátán egy jeges tóba kerül bebörtönzésre. Nagy szárnyai vannak, amik megverik, a Hell-i kilencedik szint jeges szélét táplálják. Ez a szél a világ minden gonoszának kilégzését jelenti. Júdás Krisztusnak, Júdásnak nevezték el, a tanítvány, aki elárulta Jézust a Szanhedrinnek a Getsemane kertjében harminc darab ezüstért, ami Jézus keresztre feszítéséhez vezetett.

A lelkek, akik a mestereik árulói voltak, itt tartanak, a jégtömbökben csapdába. Lucifer a szint közepén ül, ahol minden bűntudat folyik. Megszököti a szárnyait, de a jeges szél tovább fagyasztja. Lucifernek három arca van. A szájában Júdás, Brutus és Cassius, az örök árulók mindegyikét rágja a mesterükre, akik bízottak velük.

Virgil és Dante meglátják a szörnyű látványt, aztán elkezdenek átmászni a központon, átmászni a Sátán fölött, ahol áthaladnak a föld gravitációs központjában és kilépnek a pokolból. A Purgatórium hegye előtte kanyarog, és továbbhaladnak, és nem akarnak semmit sem pazarolni.


Alapvető kérdések a Dante Inferno számára

  1. Mi a bűn? Vannak-e különböző bűnszintek?
  2. Léteznek-e kapcsolat a bűn és a büntetés között?
  3. Csak az igazságszolgáltatás büntetéssel jár?
  4. Mi a fontosabb érték: a hit vagy az ok?
  5. Hogyan működik az allegória funkció, hogy egy erőteljes üzenetet írjon az irodalmi műben?

Hozzon Létre egy Storyboard 

(Ez egy 2 hetes ingyenes próbaverziót indít - nincs szükség hitelkártyára)


A Fényképek Forrásmegjelölések


Árazás





Hozzon Létre egy Storyboard 

(Ez egy 2 hetes ingyenes próbaverziót indít - nincs szükség hitelkártyára)


Segíts Share Storyboard That!

Szeretne Többet Megtudni?

Nézze meg a többi a mi tanári kézikönyveket és a lecke tervek!


Az összes tanári erőforrás megtekintése


A Poszterek ZazzleA Leckék Tanárok Pay Tanárok



Clever Logó Google Osztálytermi Logó Student Privacy Pledge signatory
https://www.storyboardthat.com/hu/lesson-plans/dante-inferno-dante-alighieri
© 2019 - Clever Prototypes, LLC - Minden jog fenntartva.
Kezdődjön az Ingyenes Próbaidőszak
Fedezze Cikkünket és Példák

Üzleti források

Minden üzleti cikkÜzleti sablonok

Film források

FilmforrásokVideo Marketing

Illusztrált útmutatók

ÜzletiOktatás
Próbálja meg Honlapunkat!

Photos for Class - keresés a School-Safe, Creative Commons Fotók! (Még CITES az Ön számára!)
Quick Rubric - Könnyen Tedd and Share nagyszerű rubrikák!
Inkább egy másik nyelven is?

•   (English) Dante's Inferno   •   (Español) el Infierno de Dante   •   (Français) L'enfer de Dante   •   (Deutsch) Dantes Inferno   •   (Italiana) L'inferno di Dante   •   (Nederlands) Dante's Inferno   •   (Português) Inferno de Dante   •   (עברית) התופת של דנטה   •   (العَرَبِيَّة) جحيم دانتي   •   (हिन्दी) दांते का इंफर्नो   •   (ру́сский язы́к) Дантовский ад   •   (Dansk) Dantes Inferno   •   (Svenska) Dantes Inferno   •   (Suomi) Danten Inferno   •   (Norsk) Dantes Inferno   •   (Türkçe) Dante'nin Cehennemi   •   (Polski) Piekło Dantego   •   (Româna) Infernul lui Dante   •   (Ceština) Dantovo Peklo   •   (Slovenský) Danteho Inferno   •   (Magyar) Dante Inferno   •   (Hrvatski) Danteov Inferno   •   (български) Въртележката на Данте   •   (Lietuvos) Dantės Inferno   •   (Slovenščina) Dantejeva Inferno   •   (Latvijas) Dantes Inferno   •   (eesti) Dante Inferno