Platón
Updated: 7/22/2020
Platón
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Resumen del libro VI

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  • En la práctica el filósofo aparece como un individuo extraño, depravado e inútil para el Estado.
  • Esa es imagen es producto del maltrato que dentro del Estado sufren los hombres más razonables
  • En cualquier caso, las calumnias que se dicen contra el filósofo tienen su origen en quienes dicen ocuparse de ella, los imitadores de filósofos.
  • ¿Cuál es el origen de la corrupción de estas almas?
  • La mayoría es una bestia enorme y caprichosa ala que los sofistas intentan siempre complacer
  • En este libro VI de La República se hacen críticas a la multitud, a la masa, y, por tanto, a la democracia. Una consecuencia de orientar todo su ser hacia la verdad y el conocimiento rechazará de un modo natural los placeres corporales y las riquezas. 
  • A quienes no ceden a la opinión de las masas se les castiga con la cárcel y la pena de muerte
  • La mayoría es una bestia enorme y caprichosa a la que los sofistas intentan siempre complacer. Ese es el arte que enseñan a los jóvenes que quieren destacar en el ágora como políticos: adularla y ganar su complacencia.
  • Adimanto interrumpe a Sócrates, le objeta que todo lo que está contando sobre la figura del filósofo. Sócrates compara el funcionamiento de la sociedad con una nave en la que en lugar de gobernar el piloto lo hacen los marineros.
  • ¿Quiénes son los que quedan preparados para tomar el camino de la filosofía?
  • Aquel que crezca en el exilio o el alma grande que nazca en un Estado pequeño y desprecie la política o aquel marcado como Sócrates por el signo demoníaco. Sócrates, como es sabido, oía la voz de un “daimon” a quien obedecía sin dudar.
  • Para Sócrates el problema está en la educación: son almas bien dotadas pero que al tropezar con una mala educación “se vuelven especialmente malas”. En lugar de buscar la sabiduría se dejan llevar únicamente por los caprichos de la multitud.
  • Del mismo modo que la luz hace posible la vista de los objetos en el mundo visible,así la Idea del Bien hace posible que la inteligencia vea en el mundo de las Ideas.
  • ¿Cuál es la Idea del Bien?
  • El problema es que la multitud está incapacitada para reconocer la existencia delo Bello en sí y, por tanto, es “imposible que sea filósofa”por lo que es letal para el verdadero sabio.
  • El alma filosófica, con facilidad para aprender, valiente, buena memoria y grandeza de espíritu, tiene muchas dificultades para crecer correctamente en la sociedad ateniense pues es tentada por el poder y el dinero, volviéndose soberbia e ignorante.
  • Sólo los guardianes perfectos podrán llegar a ser filósofos, tendrán que participar de ambas cosas: valentía e inteligencia. Y además, acceder al estudio supremo, a la Idea del Bien. Para hablar del Bien Sócrates recurre a la alegoría del Sol.
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