Libro tercero Rousseau

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  • para que todos sus miembros puedan obrar en armonía y responder al fin para que fueron instituidos, necesita un yo particular, una sensibilidad común a sus miembros, una fuerza, una voluntad propias, que tiendan a su conservación.
  • para que el cuerpo del gobierno tenga una existencia, una vida real, que lo distinga del cuerpo del Estado...
  • no impide para que no pueda obrar con más o menos vigor o celeridad y gozar, por decirlo así, de una salud más o menos vigorosa.
  • aunque el cuerpo artificial del gobierno sea obra de otro cuerpo artificial y no tenga más que algo como una vida subordinada.
  • De todas estas diferencias es de donde nacen las distintas relaciones que debe el gobierno mantener con el cuerpo del Estado, según las relaciones accidentales y particulares por las cuales este mismo Estado se halla modificado. 
  • Por último, sin alejarse directamente del fin de su institución, puede apartarse en cierta medida de él, según el modo de estar constituidos.
  • Porque, con frecuencia, el mejor gobierno en sí llegará a ser el más vicioso, si sus relaciones se alteran conforme a los defectos del cuerpo político a que pertenece.
  •  el poder, que hace esta voluntad, sigue el ejemplo anterior, en este caso seria: que mis piernas me lleven.
  • Despues estan las fisicas
  • Y algo similar a esto es el cuerpo político el cual tiene los mismos móviles
  • Cabe mencionar que no se hace, no debe hacerse, nada sin el concurso de ambos   
  •  se distinguen en él, del mismo modo, la fuerza y ​​la voluntad: esta, con el nombre de poder legislativo; la otra, con el poder ejecutivo.
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