سيخمت هي إلهة الحرب، والمعركة، والنار. وهي تصور مع رأس أسد وفي ثوب أحمر. رأسها عادة ما يتضمن قرص الشمس مع الثعبان، وأحيانا انها تحتجز الصولجان.
وكان سخمت ابنة رع، وتجسد آخر للإلهة حتحور. عندما قرر را أنه كان على وشك تدمير البشرية، تحول حتحور إلى سخمت، وهو متعطش للدماء الذي أطلق العنان لها الغضب والعنف على البشر في مقابل اللامبالاة والعصيان للآلهة. لقد أفسدت الأرض على الأرض، ودمرت تقريبا البشرية جمعاء، وشرب دم الموتى والموت كما ذهبت. وأخيرا، أدرك را أنه ارتكب خطأ لكنه يستطيع أن يوقف سخمت. وضع خطة لتحويل المشروب بعض البيرة وصبغ ذلك أحمر، وسكب على الأرض أدناه. اعتقدت سخمت أن البيرة كان الدم وشرب كل شيء، مما تسبب لها لتصبح في حالة سكر وتمرير في نهاية المطاف. عندما استيقظت، كانت هاثور تفضل مرة أخرى. ويعتقد أن هذه الحلقة تفسر فيضانات النيل كل عام عندما تدير حمراء مع الطمي، وسيخمت ابتلاع النهر مرة أخرى لمنعه من تدمير مصر. العديد من التقاليد من هذه القصة، ومع ذلك، فصل بين اثنين من الكائنات من بعضها البعض في هذه المرحلة. عاد حتحور إلى راع، لكن سيخمت بقيت كذلك، واستمرت في نشوب الحرب والنار حيثما وجدت فرصة.
كما ارتبطت سخمت مع الرياح الصحراوية، سواء ارضاء وغير سارة، اعتمادا على مزاجها. كان يعتقد أنها تجلب الكوارث الطبيعية أيضا، وكثيرا ما عقد المصريون القدماء المهرجانات مع الكثير من الكحول للحفاظ على سخرها وبالتالي استرضاء. وكانت المهرجانات غالبا ما تقام في نهاية معركة أو حرب أيضا، من أجل إبقاء سفك الدماء من البداية مرة أخرى.
رع
الحرب، المعركة، والنار
سخمت إلهة قوية في الأساطير المصرية القديمة، معروفة بأنها إلهة الحرب، الشفاء والحماية. غالبًا ما تصور على شكل أنثى برأس أسد وكان يُعتقد أنها تحمي الفراعنة وتجلب الأمراض والشفاءات على حد سواء.
سخمت ترمز إلى القوة، الحماية الشرسة والشفاء. تمثل القوة التدميرية للشمس والقدرة على استعادة التوازن والصحة.
عادةً ما تُصور سخمت كـامرأة برأس أسد ترتدي قرص الشمس والثعبان الملكي. يبرز هذا التصوير ارتباطها بالملوكية وإله الشمس رع.
كان يُعتقد أن سخمت تتحكم في الأوبئة والشفاء. قدم المصريون القدماء لها الصلوات والطقوس للحماية من المرض. اسمها يعني 'القوية'.
سخمت كانت مهمة لأنها كانت تعتبر حامية للفرعون والأمة. استدعيت لحمايتها القوية وقدرتها على شفاء الأمراض.