Tu sais,Merleau, c’est dans le retrait que j’ai trouvé la vérité. Quand on met tout en doute le monde, les sens, même notre propre corps il reste une seule chose certaine : la pensée. Je pense, donc je suis. Simple, non ?
الانزلاق: 4
Simple, peut-être un peu trop. Tu te coupes du monde comme si l’esprit pouvait vivre tout seul, dans une bulle. Mais sans ton corps, tu doutes comment? Tu ressens comment ?
الانزلاق: 5
Les sensations trompent. Regarde : parfois on croit voir un bâton tordu dans l’eau, alors qu’il est droit. Le corps nous ment, la raison, elle, ne ment pas
الانزلاق: 6
Pourtant,sans le corps, ta raison ne voit rien du tout. On ne pense pas contre le monde,mais avec le monde. Nos perceptions, même imparfaites, sont ce qui nous relie à la réalité.
Donc pour toi, sentir c’est penser ?
الانزلاق: 7
Disons que penser sans sentir, c’est comme boire du vin sans verre : tupeux essayer, mais c’est un peu ridicule.
Cette comparaison est sans queue ni tête, comme ta théorie.
الانزلاق: 8
Donc pour toi, les sens n’existent pas? C’est complètement ridicule.
Tu m’écoute quand je parle? Parfois j’ai l'impression que tu réfléchis en 2D. Et arrête de picoler un peu.
الانزلاق: 9
Etcelle-là tu la sens?
الانزلاق: 10
J’ai mal, oui, mais j’au aucune certitude que c’est à 100% la chaise qui m’as provoqué la douleur. À présent, plus de violence, nous sommes des paroliers et non des guerriers. Compris?
D’accords. Je ne te comprends guère, et je suis encore moins en accord avec ta vision depenser, mais agissons comme des gens civilisés, contrairement à certains élèvesen 5nGs.
الانزلاق: 11
Tu vois Merleau, je ne cherche pas à plaire. Je cherche à penser clairement, quitte à tout remettre en question. Même le monde, même moi.
Et moi, je ne veux pas d’idées flottantes sans racine. Je veux sentir le monde, même s’il est flou, même s’il me dépasse.
الانزلاق: 12
Alors nous sommes deux solitudes, chacune campée sur sa vérité
Deux subjectivités, irréductibles. Mais peut-être que c’est ça, la philosophie: ne jamais céder, même face à l’autre.
Penser jusqu’au bout, même si personne ne suit.
Sentir jusqu’au bout, même si personne ne comprend.
الانزلاق: 13
On est d’accord sur une chose au moins. Il faut aller jusqu’au bout.
Et ne jamais faire semblant également
Même si cela signifie être seul dans sa certitude.
Ou perdu dans sa déception
الانزلاق: 14
Tu vois, nous sommes deux extrêmes. Moi, je creuse vers l’absolu de la pensée.
Et moi je m’enracine dans l’épaisseur du vécu.
الانزلاق: 15
Deux radicalités. Deux subjectivités inconciliables.
Mais nécessaire. Le monde a besoin de ceux qui doutent et de ceux qui ressentent.
Alors que chacun reste fidèle à son chemin.
Et qu’aucunne prétende avoir le dernier mot.
الانزلاق: 16
Car la vérité, peut-être, n’est pas une réponse, mais une tension.
Une tension entre deux subjectivités qui refusent de céder.
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