Писмо от затвора в Бирмингам - реторически стратегии

Вижте Плана на Урока
Копирайте този Storyboard
Писмо от затвора в Бирмингам - реторически стратегии
Storyboard That

Създайте своя собствена Storyboard

Опитайте го безплатно!

Създайте своя собствена Storyboard

Опитайте го безплатно!
Можете да намерите този сценарий в следните статии и ресурси:
Етос Патос Логос

Реторическият Триъгълник: Етос, Патос, Логос

От Катрин Досимо и Кристи Литълхол

Чудесен начин за подобряване на разбирането на ефективните аргументи е чрез Ethos, Pathos и Logos. Етосът е достоверността на говорещия или писателя; pathos привлича публиката чрез емоционална връзка, а logos използва логика, разсъждения, доказателства и факти, за да подкрепи аргумент. Ключът към силното убедително писане е способността да се анализира и валидира или развенчава реториката на други аргументи.


Писмо от планове за уроци в затвора в Бирмингам

Писмо от затвора в Бирмингам от Мартин Лутър Кинг младши

Урочни Планове от Кристи Литълхол

„Писмо от затвора в Бирмингам“ предизвика самодоволните нагласи на местните духовници по време на движението на Гражданските десни, докато Мартин Лутър Кинг младши седеше в затворническа килия за мирните си протести срещу несправедливостта. Научете учениците си на всичко за това важно писмо със Storyboard That!




Писмо от затвора в Бирмингам

Описание на Статията

Писмо от затвора в Бирмингам от Мартин Лутър Кинг Трансцендентализъм | Движение за граждански права MLK Jr.

Текст на Статията

  • ЕТОС
  • Имам честта да бъда президент на Конференцията на южните християнски лидери, една организация, действаща във всяка южна държава ... имаме около осемдесет и пет свързани организации на юг.
  • ПАТОС
  • В дълбоко разочарование пламнах за слабостта на църквата. Но бъдете сигурни, че моите биберони са били сълзи на любов. Не може да има дълбоко разочарование, когато няма дълбока любов. Да, обичам църквата. Как бих могъл по друг начин?
  • ЛОГА
  • "Всеки закон, който вдига човешката личност, е прав - всеки закон, който унищожава човешката личност, е несправедлив." Всички закони за сегрегация са несправедливи, защото сегрегацията изопачава душата и уврежда личността, дава на сегрегатора фалшиво чувство за превъзходство и сегрегирано малоценност. "
  • Кралят установява своите акредитиви и опит като начин за изравняване на интелектуалното и религиозното поле за игри с членовете на духовенството, на което отговаря в своето писмо. Той също така установява причините за това, че е в Алабама.
  • Царят привлича споделената любов към религията и църквата, която всички членове на свещениците (трябва) да споделят, и нежно да напомнят на свещениците, че тяхната религия е и неговата религия. Всички те трябва да са в един и същ екип по време на кризата. Той също показва дълбочината на загрижеността си и любовта си към църквата.
  • Кралят използва здравия разум и логика, за да посочи, че законите, които противоречат на самата структура на американските идеали (душа, човешка личност), не трябва да се зачитат. Самите права, на които се бяха борили предците, трябва да бъдат запазени за всички.
Над 30 милиона създадени разкадровки