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Segunda parte de la historieta
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- En el movimiento recoleto en los siglos XIX y XX , La revolución francesa, las guerras napoleónicas y los disturbios político-sociales de la primera mitad del siglo XIX incidieron profundamente sobre todo el movimiento recoleto, modificando substancial-mente su orientación.
- La revolución francesa y las guerras de Napoleón disolvieron las comunidades recoletas de Francia, Bélgica, Holanda y Alemania. Sus religiosos buscaron su salvación en el exilio y la clandestinidad, y sus conventos pasaron a propiedad del Estado.
- En Italia y España los efectos no fueron tan desastrosos. A la caída de Napoleón, pudieron reagruparse y reanudar la vida común. Pero tuvieron que afrontar nuevos y más graves obstáculos, las leyes desamortizadoras de Mendizábal en España y de Mosquera en Colombia así como disposiciones antirreligiosas en Italia los colocaron al en el naufragio total, al igual que a las restantes familias religiosas.
- Se conservaron algunas casas que luego resurgirían más pujantes, aunque su espíritu recoleto era muy distinto al de los padres de los siglos XVI, XVII y XVIII: Las dos horas de oración, la clausura, el recogimiento, los ayunos, la pobreza habían cedido el paso al trabajo apostólico en escuelas, hospitales, parroquias y misiones.
- Del movimiento recoleto de los siglos XVI y XVII no queda nada. Los agustinos son los únicos que mantienen el nombre de "Recoletos"; conservan el espíritu de los siglos mencionados, pero la forma de vivirlo ha variado notablemente. Ni siquiera entre los Franciscanos, primeros recoletos en la historia de la Iglesia, se conserva el nombre
- Pero el 5 de diciembre de 1588 en España, se da el nacimiento de la recolección Agustiniana
- De todas las provincias en que estaba dividida la Orden de san Agustín, había una especialmente floreciente: la de Castilla, en España. Esta provincia celebró capítulo provincial en Toledo el año 1588 y salió elegido como Prior Provincial el padre Pedro de Rojas. Por orden del Padre General, que se llamaba Gregorio Petrochini
- el P. Rojas reunió el Definitorio, un grupo de religiosos que le servían de consejeros, 9 en total, el 5 de diciembre para discutir y aprobar 18 puntos, llamados Definiciones, que habían resultado como conclusión del Capítulo Provincial.
- La Definición V es como el Certificado de nacimiento de la Recolección Agustiniana. No se puede hablar de un fundador propiamente dicho, sino que es voluntad de una colectividad y responde a un ideal que flotaba en el ambiente, como lo son : la reforma de la Iglesia Católica, y las reformas que se estaban llevando a cabo en España.
- Los religiosos que actuaron directamente en el nacimiento de la recolección Agustiniana fueron: P. Jerónimo Guevara, P. Pedro de Rojas y Fray Luis de León, gran poeta lírico español y que fue el primero en hacer una legislación llamada Forma de vivir los frailes agustinos recoletos, redactada en 14 capítulos.
- Esta Forma de vivir o Constituciones leoninas fueron aprobadas el 20 de septiembre de 1589 y en octubre se asignó al grupo de religiosos que querían vivir según ellas el convento de Talavera. Así comienza a andar la Recolección Agustiniana en España.
- Fray Luis de León
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