Als Lehrer/in registrieren
Unknown Story
Storyboard-Text
- Por eso una cosa es vivir la cotidianidad en el contexto de origen, inmerso en las tramas habituales de las que fácilmente podemos emerger para indagar, y otra vivir la cotidianidad en el contexto prestado, que exige de nosotros no solo que nos permitamos desarrollar afecto por él, sino también que lo tomemos como objeto de nuestra reflexión crítica, mucho más de lo que hacemos con el nuestro.
- Es esa capacidad crítica de arrojarse a la cotidianidad, sin prejuicios, lo que lleva al exiliado a una comprensión más histórica de su propia situación.
- Okay niñas, para empezar retomaremos la parte del exilio que menciona Freire en su libro.
- Es mucho más difícil vivir en el exilio si no nos esforzamos por asumir críticamente su espacio-tiempo como la posibilidad de que disponemos.
- Concuerdo con mi compañera la educación debe perfilar las conjeturas, los diseños, las anticipaciones del mundo nuevo.
- Bueno ahí ya entra el discurso critico.
- La imaginación, la conjetura en torno a un mundo diferente son necesarias para la praxis de los sujetos históricos y transformadores de la realidad.
- Una de las cuestiones centrales de la educación es la del lenguaje como camino de invención.
- Los individuos (expuestos a situaciones humillantes) tienen la necesidad fundamental (mientras no se comprometen, mientras no luchan) de negar la verdad que los humilla porque han introyectado una idea que los perfila como incompetentes y culpables, autores de su fracaso, cuya razón de ser se encuentra, en cambio, en la perversidad del sistema.
- Super bien, pero en donde quedan los individuos?
- La conciencia y la subjetividad tienen importancia.
- No acepto la reducción de la conciencia a un puro reflejo de las estructuras.
- Soñar es una connotación de la forma histórico-social de estar siendo, convirtiéndose en seres de la inserción en el mundo y no de la pura adaptación al mundo.
- El ser está programado pero no determinado. Un programa define estructuras que no son sino potencialidades, probabilidades, tendencias: las estructuras hereditarias y el aprendizaje se hallan ligados.
- El sueño es, también, un motor de la historia. No hay cambio sin sueño, como no hay sueño sin esperanza.
- subjetivismo u objetivismo
- Claro profe, ambos anti-dialécticos, son incapaces, por eso, de aprehender la permanente tensión entre la conciencia y el mundo. Sólo en una perspectiva dialéctica podemos entender el papel de la conciencia en la historia (sin exagerar su importancia y sin negarla).
- Inventamos la posibilidad de liberarnos en la medida en que nos hacemos capaces de percibirnos como seres inconclusos, limitados, condicionados, históricos.
- Ok, Karen explícame el subjetivismo u objetivismo mecanicista que Freire menciona en su libro.
- En la percepción dialéctica, el futuro con el que soñamos no es inexorable. Tenemos que hacerlo, que producirlo, o no vendrá más o menos de la forma como lo queríamos. No debemos hacerlo en forma arbitraria sino con los materiales de que disponemos (además de con el proyecto, con el sueño por el que luchamos).
- La conciencia dialéctica, en cambio, no siendo fabricante de la realidad, tampoco es su puro reflejo. Es exactamente en este punto donde reside la importancia fundamental de la educación como acto de conocimiento, no solo de contenidos sino de la razón de ser de los hechos que explican el mayor o menos grado de interdicción del cuerpo consciente a que estamos sometidos.
- Coral y Edith me van a explicar la conciencia y percepción dialéctica.
- El momento de revelación de la realidad no es, por sí solo, un motivador psicológico de su transformación. Es precisamente la “lectura del mundo”, que va permitiendo el desciframiento crítico de las situaciones, la que hace viable lo inédito
- Claro, el ciclo gnoseológico no termina en la etapa de la adquisición del conocimiento ya existente, pues se prolonga hasta la fase de creación de un nuevo conocimiento, la concientización no puede parar en la etapa de revelación de la realidad.
- Su autenticidad se da cuando la práctica de la revelación de la realidad constituye una unidad dinámica y dialéctica con la práctica de transformación de la realidad.
- Profe yo tengo una duda, nos puede explicar mas a detalle el ciclo gnoseológico
Mehr als 40 Millionen Storyboards erstellt
Keine Downloads, Keine Kreditkarte und Kein Login zum Ausprobieren Erforderlich!
