המקרה המוזר של ד"ר ג'קיל ומר הייד , שנכתב על ידי רוברט לואיס סטיבנסון, משלב את זוועות נפש האדם עם תיעוב מהחשיבות הוויקטוריאנית של המוניטין. סטיבנסון מתעמק במעמקי האפלה של האנושות, ונראה שהוא מגלה את מה שסיגמונד פרויד לא היה מפרסם עוד 15 שנה: דיכוי האידי, או הצד האינסטינקטיבי של הטבע האנושי, על ידי הסופר-אגו, או החלק שלנו מחזיק באידיאלים ובחוקים התרבותיים שגדלנו איתם. אשתו של סטיבנסון ציינה בקריאתה את הטיוטה הראשונה שלו לנובלה שהיא נקראת כמו אלגוריה, ואכן היא משקפת את המאבק הוויקטוריאני של "האני הכפול". החברה הוויקטוריאנית באנגליה הייתה כל כך שקועה במוסר ובסגולה, עד שהרבה דברים שנחשבו "מהנים" או "מהנים" נקראו חטא. רגלי הפסנתר כונו "איברים" מכיוון שהמילה "רגל" נחשבה לחוטאת. סטיבנסון בוחן את הדואליות הזו של הטבע האנושי, של סגולה למען המוניטין, לעומת הצורך בחופש כדי לא להשתגע - או, גרוע מכך, להשתעמם.
ב פשוט של תנאים, כפיל הוא התאום של מישהו, או כפול. לפעמים משתמשים בכפילים להתייחסות למראה סלבריטאים, או סיפורי חדשות מעניינים אחרונים שבהם אנשים שנראים כמו תאומים נפגשים במטוס. לפעמים, כפיל כפול יכול להיות "התאום הרע"; זה יכול להיות גם ייצוג של חיים כפולים.
האם ד"ר ג'קיל/מר. הייד קרה פעם בעולם האמיתי? כן! למעשה, פסיכולוגים מכנים זאת כיום כהפרעת זהות דיסוציאטיבית (נקראת גם הפרעת אישיות מרובה).