מכתב מכלא בירמינגהם ידי מרטין לותר קינג ג'וניור

"מכתב מכלא ברמינגהאם" קרא תיגר על עמדותיהם השאננות של אנשי הדת המקומיים במהלך תנועת הימין האזרחי, כאשר מרטין לותר קינג ג'וניור ישב בתא כלא על מחאתו השלווה נגד העוול. מכתב זה מתחבר למושגים החשובים של הטרנסצנדנטליזם כפי שניסח הנרי דייוויד ת'ורו ביצירתו בכלא, , כולל אי התאמה, אינטואיציה והסתמכות עצמית.

טרנסצנדנטליזם

הצג פעילות

ערכות נושא

הצג פעילות

אלמנטים ספרותיים

הצג פעילות

אתוס, פתוס, לוגו

הצג פעילות

אוצר מילים

הצג פעילות

תקציר מהיר של "מכתב מכלא ברמינגהאם"

שמונה מנהיגי אנשי דת מהעיר ברמינגהאם, אלבמה, כתבו מכתב פתוח למרטין לותר קינג, וביקר את תפקידו של קינג בהפגנות לא אלימות של קמפיין בירמינגהם שהחל ב- 3 באפריל 1963. קינג נעצר ב -12 באפריל, ובזמן שהותו בכלא, הוא כתב את תגובתו הקשה אך מנוסחת בחוכמה להתנגדותם של אנשי הדת. אנשי הדת טענו לסבלנות למחלוקות וסוגיות שיוכרעו בבתי המשפט, וכי המחאות הן הפרעה, לא אמצעי למטרה. הם טענו שההפגנות הללו היו "בטרם עת", והן קראו ל"קהילת הכושים "לנהוג באיפוק.

מרטין לותר קינג ג'וניור היה מבוהל מהיחס של אנשי הדת, למרות שהוא מודה שכוונותיהם הגיעו ממקום טוב. הוא מתחיל את המכתב בהסבר מדוע הוא הגיע לברמינגהאם, ופשוט אומר: "אני בברמינגהאם כי יש כאן עוול". הוא מרגיש נאלץ, כמו השליח פאולוס, לשאת את "בשורת הצדק" לכל פינות הדרום. אחד הציטוטים הפופולריים ביותר ממכתב זה הוא, "אי צדק בכל מקום הוא איום על הצדק בכל מקום", רגש שהדהד מאז בכל התנועות החברתיות הפופולריות.

קינג מפרט את ארבעת השלבים הבסיסיים של קמפיין לא אלים, ואז הוא מתאר כיצד צעדים אלה הופעלו בברמינגהאם עד כה. צעדים אלה כוללים איסוף עובדות, משא ומתן, טיהור עצמי ופעולה ישירה. שלושת השלבים הראשונים נכשלו, ולכן האפשרות היחידה שנותרה היא פעולה ישירה. קינג מתמודד עם השימוש של אנשי הדת במילה "בטרם עת". הוא קובע כי במשך כל כך הרבה שנים, כל מה שהוא שמע הוא המילה "חכה". לרוע המזל, זה בדרך כלל הופך ל"עולם לא ". לקינג נמאס לחכות, כי העוול נמשך בברמינגהאם זמן רב מדי.

לבסוף, קינג מתייחס ישירות לאכזבתו מהמתונים הלבנים ומהנהגת הכנסייה הלבנה. הוא יודע שהם צריכים להיות בעלת הברית הגדולה ביותר של הקהילה האפרו -אמריקאית, אך הם נוטים לעמוד בצד ולא לסייע באף אחד מהמאמצים לכפות שינוי. הוא מבקר את שבחם של משטרת ברמינגהאם על שמירת הסדר כאשר במציאות הם שחררו כלבי משטרה ואלימות כלפי המפגינים האפרו -אמריקאים. הוא רוצה שהם הפנו את שבחיהם למפגיני בירמינגהם במקום זאת, והציע עוד כי סדרי העדיפויות של אנשי הדת במאבק זה לחסל עוול אינם במקומם.

שאלות חיוניות ל"מכתב מכלא ברמינגהאם "

1. איזו אחריות מוטלת על הפרט כאשר הוא עד לחוסר צדק?
2. האם עלינו למרוד בחוקים שאינם צודקים?
3. באילו אסטרטגיות רטוריות משתמש קינג היעילות במיוחד בתקשורת הנקודות העיקריות שלו?
4. היכן מופיעים יסודות המחשבה הטרנסצנדנטלית במכתבו של קינג?

שאלות נפוצות על מכתב מכלא בבירמינגהם

מה הניע את מרטין לותר קינג ג'וניור לכתוב את 'המכתב מכלא ברמינגהם'?

מרטין לותר קינג ג'וניור נאלץ לכתוב את "מכתב מכלא ברמינגהם" בתגובה להצהרה פומבית של שמונה אנשי דת לבנים מאלבמה, שביקרו את הקמפיין בבירמינגהם, אותו הוביל קינג. אנשי הדת גינו את ההפגנות שתוזמנו על ידי קינג ושותפיו כ"בלתי נבונות ולא בזמן" וקראו לגישה זהירה והדרגתית יותר לטיפול בבעיות גזע. קינג, שנכלא בשל השתתפות בהפגנות הלא אלימות הללו, ניצל את ההזדמנות כדי להתייחס לביקורות הללו, לבטא את העקרונות והכורח של התנגדות לא אלימה, ולהסביר מדוע התנועה לזכויות האזרח לא יכלה להרשות לעצמה לחכות יותר לצדק. מכתבו היה הגנה על אסטרטגיית הפעולה הישירה ותחינה נוקבת לצורך הדחוף בפעולה מוסרית כדי להתמודד עם אי צדק גזעני.

מדוע 'מכתב מכלא ברמינגהם' עדיין רלוונטי היום?

"מכתב מכלא ברמינגהאם" נשאר רלוונטי מאוד היום בשל הנושאים המתמשכים שלו של צדק, שוויון וחשיבותה של מחאה לא אלימה. חקר המכתב את האחריות המוסרית של יחידים מול חוקים בלתי צודקים מהדהד בתנועות עכשוויות המאתגרות עוולות מערכתיות ודוגלות בשינוי חברתי. הביקורת שלה על 'המתון הלבן' והקריאה להתעמתות ישירה ומיידי יותר של אי צדק ממשיכות לעודד דיונים על זכויות אזרח ואקטיביזם. העקרונות שמגדיר קינג במכתב, כמו הקשר בין קהילות ודחיפות הלחימה למען הצדק, מתעלים מעבר לזמן והקשר, מה שהופך את המכתב למניפסט נצחי עבור תומכי צדק חברתי ופעילי זכויות אדם.

עם אילו ביקורות או טיעוני נגד התמודד "מכתב מכלא ברמינגהם"?

למרות ש"מכתב מכלא ברמינגהאם" זכה לשבחים רבים בשל כוחו הרטורי וכוחו המוסרי, התמודד לאורך השנים עם כמה ביקורות וטיעוני נגד. חלק מהמבקרים טוענים שקריאתו של קינג לפעולה ישירה הייתה עימותית מדי ועלולה לעורר אלימות, והעדיפה גישות הדרגתיות יותר, חוקיות לרפורמה בזכויות האזרח. אחרים מתחו ביקורת על קינג על כך שהוא אופטימי מדי לגבי הקשת המוסרית של היקום המתכופף לעבר צדק, מה שמרמז על נאיביות לגבי השורשיות העמוקה של הגזענות. בנוסף, חלק מהקוראים בני זמננו מפקפקים ביעילות של התנגדות לא אלימה מול צורות מסוימות של דיכוי, ודוגלים בגישות קיצוניות יותר. עם זאת, ביקורות אלו מוצלות בדרך כלל על ידי ההכרה הנרחבת של המכתב ותפקידו המשמעותי בעיצוב תנועת זכויות האזרח והשיח המוסרי סביב זכויות אזרח וצדק חברתי.