Martinas Liuteris buvo teologas ir vokiečių vienuolis, kuris XVI a. Pradėjo protestantų reformaciją, keičiantis krikščionybę amžinai. Jis abejojo kai kuriais seniausiais Katalikų bažnyčios įsitikinimais ir įkūrė liuteroniškumą.
Martinas Liuteris gimė 1483 m. Lapkričio 10 d. Vokietijoje. Lutersas buvo mokomas religinėse mokyklose, tiek lotyniškose, tiek vienuolinose, ir jie sudarė savo tikėjimo pagrindą. Su savo meno laipsniu jis galėjo studijuoti teisę, teologiją ar mediciną. Nors jis pasirinko įstatymą, kad jo tėvas būtų laimingas, jis paliko tik keletą savaičių ir prisijungė prie vienuolyno.
Martin savo vienuolyne laikėsi griežtų taisyklių, tačiau jis nusprendė, kad jis nepatenkinamas ir baigė teologijos bakalauro laipsnį. Jis uždirbo dar vieną laipsnį, kuris leido jam išmokyti Keturias sakinių knygas - standartinį šventąjį laiko tekstą. Martinas buvo išsiųstas į Romą, kad jis atstovautų vokiečių Augustino vienuolynams, o Vakarų krikščionyse jausdamas dvasingumo trūkumą. Po grįžimo į Vokietiją jis baigė daktaro laipsnį ir tapo biblijos studijų profesoriumi.
1517 m. Martinas Liuteris tapo jo leidinių buveinės pavadinimu, įskaitant devyniasdešimt penkias disertacijas, kurias jis prikalė prie bažnyčios durų. Šis įvykis paskatino Martiną pasiekti naują suvokimą apie krikščionišką išganymo koncepciją - susitaikymą su Dievu. Martin ištyrė savo nekonformistinius mokymus ir teigė, kad bažnyčia neturėjo galios atleisti nuodėmių tikinčiuosius. Jis pašalino save iš diskusijų, nors kiti užėmė jo vietą, sprendė kitus teologinius klausimus ir raginama reformuoti bažnyčią ir visuomenę.
Po daug diskusijų ir nagrinėjimo Martin Luterio mokymai ir raštai buvo laikomi "eretiškais, skandalingais [ir] įžeidžiančiais dievotoms ausims". Martin atsisakė ištaisyti savo raštus ir buvo kaltinamas bandydamas iššaukti 1500 metų krikščioniškojo teologinio sutarimo. Pasirašytas įstatymas, kuriame teigiama, kad Martinas Liuteris ir jo pasekėjai buvo politiniai piktadariai ir kad jo darbai turėtų būti sudeginti. Kai kurie valdovai nesutiko su šia dekretu ir paėmė Martiną į Wartburgo pilį, kad paslėptų. Martinas išvertė Naująjį Testamentą į vokiečių kalbą, darant įtaką rašytinės vokiečių raidai.
Iki 1522 m. Martinas Liuteris sukaupė reikiamą darbą. Reforma taip pat tapo teisiniu ir politiniu procesu. Iki 1523 m. Kiti pradėjo savo reikalus dėl radikalesnio bažnyčios ir visuomenės reformacijos. Vėliau Martinas Liuteris buvo įtrauktas į reformaciją tik kaip teologas, patarėjas ir pagalbininkas. Jis nustatė naujų protestantų bažnyčių priežastis ir įkūrė liuteroniškumą, kuris įgijo daug pasekėjų ir net palaikė vokiečių kunigaikščius.
Martinas Liuteris kentėjo nuo daugelio negalavimų, nors jis ir toliau mokė Wittenburgo universiteto Teologijos dekaną. Jis paskelbė daugiau darbų, kurių dalis buvo įžeidžianti tam tikroms grupėms ir rasėms, įskaitant žydus ir musulmonus. Jis mirė 1546 m. Vasario 18 d., Sulaukęs 62 metų kelionėje į savo gimtąja miestelį.
"Net jei aš žinojau, kad rytoj pasaulis eis į gabalus, aš vis tiek augu savo obuolį".
"Aš negaliu ir nieko neišgirsiu, nes priešintis sąžinei nėra nei teisinga, nei saugi. Čia aš stoviu, negaliu nieko daryti, taigi, padėk man Dievą. Amen ".
"Dievas rašo Evangeliją ne vien tik Biblijoje, bet ir ant medžių, ir gėlių, ir debesų bei žvaigždžių".
Martinas Liuteris buvo vokiečių vienuolis, teologas ir profesorius, kuris 1500-aisiais pradėjo protestantų reformaciją. Jis yra svarbus, nes jo veiksmai iššūkį katedros institucijai ir sukėlė didelius krikščionybės pokyčius.
Martinas Liuteris garsiai parašė 95 tezes 1517 metais, kritikuodamas katalikų bažnyčios praktikas, pavyzdžiui, atlaidų pardavimą. Jo idėjos greitai išplito, sukeldamos naujų krikščioniškų grupių, vadinamų protestantais, formavimąsi.
Liuterio veiksmai lėmė krikščionybės suskaldymą vakarų Europoje. Daugelis žmonių pradėjo sekti protestantines įsitikinimus, kurie pabrėžė Biblijos skaitymą ir išgelbėjimą per tikėjimą, o ne tik bažnyčios tradicijas.
Martinas Liuteris išvertė Bibliją į vokiečių kalbą, kad daugiau žmonių galėtų ją skaityti. Jis mėgo muziką ir rašė giedres, įskaitant „Didžiąją tvirtovę – mūsų Dievą“. Kartą jis buvo paskelbtas pabėgėliu imperatoriaus, bet buvo apsaugotas draugų.
Martinas Liuteris rašė 95 tezes, protestuodamas prieš katalikų bažnyčios parduodamus atlaidus, kuriuos jis laikė neteisėtais. Jis norėjo pradėti diskusiją apie tai, kaip bažnyčia galėtų tobulėti ir grįžti prie tikrųjų krikščioniškų mokymų.