Темы, символы и мотивы оживают, когда вы используете раскадровку. В этом упражнении ученики будут определять темы и символы из стихотворения и поддерживать их выбор деталями из текста. Dand's Inferno - особенно богатый текст для изучения из-за его тщательно построенной аллегории и ее (часто графической) визуальной письменности.
Сам мир Данте был перевернут с ног на голову с изгнанием из Флоренции. Он писал письма папству и другим политическим лидерам во Флоренции, пытаясь восстановить политическую точку опоры и вернуться в город. За это время он питал много недоброжелательности к своим политическим врагам и много писал в извилистые сцены в Ад .
Когда он обнаружил, что его попытки отступили, он начал сомневаться, как все это вписывается в более грандиозный план, предписанный им Богом. Расспрашивая свою веру, он оказался в духовной суматохе, которая также отражала его личную суматоху. Это заставило его попытаться понять все через духовное путешествие, где он надеется лучше понять свое положение к концу. Это также отражено в его расстройстве с Фаринатой, которая отказывается сказать ему, где некоторые из их взаимных знакомств, и Вергилий советует Данте, что Беатрис (Божественная Любовь) ответит на все его вопросы достаточно скоро.
Когда Данте приходит на этот перекресток в своей жизни, он понимает, что одной только веры недостаточно. Он призывает Вергилия, который представляет Человеческий Разум, помогать ему вести через беспорядки, с которыми он сталкивается, чтобы он мог прийти в лучшее место, где Божественная Любовь или Вера может взять на себя и направлять его еще раз. Вирджил обеспечивает элемент Разума Данте, чтобы он мог понять, почему все произошло, и где будут грехи людей. Как только он достиг уровня Земного Рая, Божественная Любовь, в виде Беатриче, приведет Данте на Небеса. В этот момент Вергилий должен исчезнуть, потому что Человеческий Разум не может ни понять, ни сосуществовать с небесной, духовной верой.
Данте организует уровни Ада в порядке того, что, по его мнению, является наименее злым для худших злых грехов. В соответствии с каждым грехом души подвергаются различным уровням наказания. Все в отчаянии и плачах за облегчение, но он оставляет более болезненные наказания (например, огонь) за худших преступников.
По мнению Данте, худшие нарушители всех - это те, кто был вероломным для своих хозяев, таких как Иуда Искариот, Брут и Кассий. Это также тот уровень, на котором читатель найдет Люцифера, или сатану, который предал Бога, установив восстание против Него. Данте чувствует, что правосудие слушается, когда оно распускается в соответствии с жестокостью греха и когда оно каким-то образом отражает природу греха. Это контрапассо , или поэтическая справедливость, является центральной темой аллегорического ада Данте.
Три Звери представляют собой мирское, с которым Данте пытается убежать. Его духовный путь праведности блокируется этими отвратительными существами, и ему нужен Человеческий Разум (Вергилий), чтобы спасти его и помочь ему превратить этот путь суматохи в духовное совпадение с Богом. Изгнание Данте - его самые темные дни, и ему трудно найти смысл своего изгнания в соответствии с Божьим планом.
Ворота Ада написаны словами:
Я - путь в город скорби,
Я - путь к покинутому народу,
Я - путь в вечную скорбь,
Священное правосудие переместило моего архитектора,
Я был воспитан здесь божественным всемогуществом,
изначальная любовь и конечный интеллект.
Только те элементы времени, которые нельзя носить, были сделаны передо мной,
и вне времени я стою.
Оставь все надежды, вы, входящие сюда.
Замена «I» в первой строфе словом «грех» подчеркивает более глубокий смысл. Грех ведет к горе, к оставленному, к вечной скорби. Ад существовал до человека и будет существовать вечно, потому что наказание за грех никогда не может закончиться. Поэтому все души, которые входят (кроме тех, кто по небесному поручению, как Данте), должны отказаться от любой надежды на возвращение; Ад вечен. Их шанс стать «добрыми» людьми закончился их смертью.
Вергилий был почитаем люди времени Данте, но, как это часто случалось с классическими поэтами и писателями, людям средневековья пришлось примирить великую работу Вергилия с его отсутствием христианской веры. Один из способов обойти это - искать скрытые смыслы в своих работах.
Например, однажды Вергилий написал о спасителе, который придет, чтобы спасти римских людей. Многие во времена Данте восприняли это как означающее, что Вергилий пророчествовал о пришествии Христа, поэтому они рассматривали его как благочестивого человека, который просто упустил истинное понимание, которое пришло с христианством, а не злой, безбожный, язычник.
Как поэт, Данте лично восхищался работой Вергилия и видел его голосом разума в безбожном мире, который еще не видел благословения христианства. Поэтому он призывает Вергилия быть его проводником через многие достопримечательности, которые он увидит и испытает. Объяснения Вирджила отражают Человеческий Разум и будут сопровождать Данте, пока Божественная Любовь не сможет захватить власть. Данте говорит, что Человеческий Разум может только получить человека до сих пор в их духовном путешествии, и Вера должна будет отнять у человека остальную часть пути.
(Эти инструкции полностью настраиваемы. После нажатия «Копировать действие» обновите инструкции на вкладке «Редактировать» задания.)
Создайте раскадровку, которая идентифицирует повторяющиеся темы в Inferno . Проиллюстрируйте примеры каждой темы и напишите краткое описание под каждой ячейкой.
Поощряйте участие студентов начав обсуждение в классе на темы, мотивы и символы, обнаруженные в Божественной комедии. Пригласите студентов поделиться своими находками в раскадровках, а затем помогите им связать личные интерпретации с текстовыми доказательствами. Такой подход способствует развитию критического мышления и помогает студентам увидеть силу литературного анализа как групповой деятельности.
Разделите класс на небольшие группы и назначьте каждой группе отрывок из Божественной комедии. Попросите их прочитать, определить и обсудить возможные темы, мотивы или символы в своем отрывке. Это способствует сотрудничеству и помогает студентам практиковать навыки внимательного чтения в поддерживающей среде.
Пригласите каждую группу представить свой отрывок и анализ его тем, мотивов или символов. Поощряйте использование визуальных материалов или коротких сценических постановок при возможности. Такой подход обучения сверстниками укрепляет понимание и делает обучение интерактивным и запоминающимся.
После презентаций проведите обсуждение всего класса, в котором студенты сравнивают и синтезируют свои выводы. Подчеркните, как разные отрывки связаны с главными темами, такими как духовное путешествие, разум против веры или справедливость. Это укрепляет понимание студентами и демонстрирует сложность текста Данте.
Божественная комедия исследует основные темы, такие как духовное путешествие, разум против веры, природа греха и наказания, и поэтическая справедливость. Ключевые символы включают ТрехЗверей (представляющих мирское), Врата Ада (вечное отчаяние) и персонажей, таких как Вергилий (человеческий разум) и Беатриче (божественная любовь).
Попросите студентов использовать сториборд для визуальной связи тем, мотивов и символов с текстовыми доказательствами. Поощряйте их иллюстрировать и описывать примеры, сосредотачиваясь на повторяющихся элементах, таких как духовные путешествия, наказания за грехи и аллегорические образы.
Вергилий символизирует человеческий разум и служит гидом Данте по аду. Он помогает понять последствия греха и границы разума, подготавливая его к духовному руководству Беатриче (божественная любовь) в последующих частях путешествия.
Врата Ада символизируют точку невозврата и вечное наказание. Надпись «Отсюда не возвращайся, все надеющиеся» подчеркивает безысходность душ, проклятых за свои грехи, что укрепляет тему вечной справедливости в видении Данте о загробной жизни.
Путешествие Данте через Ад — это аллегория его собственных борьбы с изгнанием и верой. Испытания и наказания, которые он наблюдает, отражают его личный поиск смысла и более глубокого понимания своего места в божественном плане.