https://www.storyboardthat.com/sv/lesson-plans/inherit-the-wind-av-jerome-lawrence-och-robert-edwin-lee
Inherit Wind Lesson Plans

Baserat på den ökända Scopes Monkey Trial från 1925, är Inherit the Wind en fiktiv skildring av en rättegång som arrangerades för att uppmärksamma olagligheten som lär ut evolution i en offentlig skola. John Thomas Scopes, en gymnasielärare i naturvetenskap i Dayton, Tennessee, gick med på "test"-rättegången, som väckts av American Civil Liberties Union mot den nyligen antagna Butler Act, som förbjöd undervisning i mänsklig evolution i alla offentliga skolor. Dramatiker Jerome Lawrence och Robert Edwin Lee dramatiserade denna redogörelse i sin pjäs, Inherit the Wind , som senare förvandlades till en stor film.


Filmen formade allmänhetens tolkning av Scopes Monkey Trial med det dramatiska fängslandet och fällande domen av unge Bertram Cates, gymnasieläraren från Hillsboro, Tennessee som vågade lära ut evolution i sitt klassrum. I verkligheten fick John Scopes böter på 100 $ och hans övertygelse upphävdes senare. Scopes frihet var aldrig i fara, eftersom Bertrams är med i pjäsen. Istället var syftet med rättegången att belysa spänningen mellan biblisk bokstavslighet och evolution – ursprunget till debatten om evolution kontra kreationism – och vikten av akademisk frihet.

Studentaktiviteter för Inherit the Wind



Ärva Wind Synopsis

Akt I

Bertram "Bert" Cates väntar för närvarande på rättegång i Hillsboro, Tennessee för att ha lärt sina elever evolution. Rachel Brown, pastorns dotter, besöker Bert i domstolshusets fängelse. Det verkar som att hon och Bert är romantiskt inblandade, och hon försöker övertyga Bert att säga upp sig för att komma ur problem. Bert vägrar och tror att undervisning i evolution inte är ett brott. Han är fast besluten att stå fast, trots att Matthew Harrison Brady, en före detta presidentkandidat, kommer till Hillsboro för att åtala Bert. Pastor Jeremiah Brown, Rachels far, är mån om att göra ett gott intryck med Brady och se till att Brady vet att Hillsboro är en gudfruktig stad. EK Hornbeck, journalist för Baltimore Herald, anländer till staden. Han ger sur och sarkastisk komisk lättnad, men hans bitande kommentarer verkar segla rakt över stadsbornas huvuden. Däremot anländer Matthew Harrison Brady dramatiskt till staden och fångar omedelbart folkets hjärtan. Henry Drummond kommer att vara juridisk rådgivare för försvaret, sponsrad av Baltimore Herald. Drummond är en välkänd agnostiker, och invånarna i staden börjar likna Drummond med djävulen själv. Brady å sin sida välkomnar utmaningen.


Akt II

Bönemötet övergår till en predikan av pastor Brown, som reciterar skapelseberättelsen från Bibeln, och avslutas med att han ber om Berts eviga fördömelse. Rachel rusar fram och ber honom att sluta. Till och med Brady försöker begränsa Brown och påminner honom om en rad från Ordspråksboken: "Den som oroar sitt eget hus ska ärva vinden". Detta är en sträng varning som ibland iver kan förstöra, snarare än rädda. Howard, den lilla pojken i början av pjäsen, kallas till läktaren. Han rapporterar att Bert lärde dem om Darwins evolutionsteori och att han sa att människor härstammade från "gamla världens apor". Han rapporterar fördömligt att inget omnämnande av Gud eller Första Moseboken nämndes under lektionerna, vilket upprör hovet. Drummond ifrågasätter pojken om han tycker att det är fel att läsa ur Darwins bok och hävdar att hela rättegången är baserad på huruvida folk får tänka eller inte. Domaren invänder och insisterar på att rätten att tänka inte står inför rätta, vilket Drummond svarar att en man sitter i fängelse för att han valde att säga vad han tycker.

Rachel kallas till läktaren. Brady frågar Rachel varför Bert slutade gå till kyrkan för två somrar sedan. Rachel svarar att det var efter att den lille Stebbins-pojken drunknat. På begravningen predikade pastor Brown att pojken inte dog i ett "tillstånd av nåd" eftersom han inte hade blivit döpt vid tiden för sin död, vilket betyder att Tommy Stebbins är i helvetet. Brady tvingar sedan Rachel att avslöja kommentaren som Bert hade gjort privat. Hon erkänner tveksamt att Bert en gång skämtade: "Gud skapade människan till sin egen avbild - och människan, som en gentleman, gav komplimangen." Brady driver Rachel ytterligare, men hon blir så känslomässigt upprörd att hon ursäktas från läktaren, och Bert tillåter inte Drummond att ifrågasätta henne ytterligare.

Drummond försöker sedan kalla Dr. Keller, chef för University of Chicagos zoologiska avdelning, som ett expertvittne för att förklara exakt vad evolutionsteori är för juryn. Brady invänder med motiveringen att den här typen av vittnesmål skulle bryta mot Butler Act, vilket är vad de är där för att försöka genomdriva. Domaren håller med, och slår även ner Drummonds två andra expertvittnen, vilket decimerar Drummonds fall. Drummond vet att han måste bli kreativ och frågar domaren om han kommer att erkänna expertvittnesmål om Bibeln, vilket både Brady och domaren är överens om. Drummond använder denna möjlighet att kalla Brady själv till läktaren, eftersom han är en självbekänd expert på Bibeln.

Han frågar Brady hur han kan vara så säker på att evolutionen är oförenlig med andan i den bibliska skapelseberättelsen när han aldrig ens har läst Origin of Species . Drummond tar fram en kopia av Bibeln och frågar om Brady anser att Bibeln ska tas bokstavligt, vilket Brady svarar jakande. Han frågar honom med bibliska berättelser. Efter att ha visat Brady fossilrester som går tillbaka 10 miljoner år, tar han sin fråga till finalen: om solen inte skapades av Gud förrän den fjärde dagen, vem säger att de första tre dagarna bara var 24 timmar långa? Brady vacklar och Drummond menar att den första "dagen" kunde ha varit 10 miljoner år lång.

Domaren försöker återta kontrollen över domstolen och Brady anklagar Drummond för att attackera Bibeln. Drummond frågar varför Gud omöjligt kunde ha talat med Charles Darwin. Det slutar med att Brady skriker att Gud verkligen talar till honom, vilket Drummond förklarar honom som "profeten från Nebraska." Brady förödmjukas och börjar skrika namnen på böckerna i Gamla testamentet, eftersom han ursäktas från läktaren. Rätten är frikänd.


Akt III

En radioman från Chicago ställer upp för att sända fallet från rättssalen. Det är första gången ett offentligt evenemang någonsin har sänts över radio, ett historiskt tillfälle. Domaren läser domen: skyldig. Bert gör ett uttalande som vacklar, men visar att han kommer att fortsätta att motsätta sig vad han ser som en orättvis lag. Brady känner sig sviken av bristen på dramatik kring domen; folket ser honom som ett skämt nu. Domaren bötfäller Bert $100, utan fängelse, och tillåter 30 dagar för en överklagandeakt till statens högsta domstol.

Domaren lägger ner domstolen, men Brady vill desperat hålla ett sista tal. När domstolens ärenden avslutats stannar några åskådare plikttroget för att lyssna, men utan entusiasm; resten av stadsborna har gått vidare från sin fallna hjälte. Brady kollapsar av värmen och stressen och förs till en läkare.

Bert ser det faktum att han har förlorat sitt jobb och möjligen sin plats på det lokala pensionatet som en förlust, men Drummond försäkrar honom att han har varit en förkämpe för andra som också kommer att påverkas av denna lag, och andra som den, och de som kommer att utmana det, som han gjorde. Rachel kommer in med en resväska och meddelar att hon lämnar sin fars hus. Domaren går in för att meddela att Brady har dött. Hornbeck gör några smarriga kommentarer, då Drummond tar stor anstöt och försvarar Bradys minne. Genom ett improviserat lovtal avslöjar han att han förmodligen är ännu mer religiös än Brady var, men vet att Gud inte är så oförlåtande och orörlig som Brady gjorde honom till. Hornbeck är bestört över avslöjandet av Drummonds tro och anklagar honom för att vara alltför sentimental. Bert går hem för att packa så att han kan träffa Rachel vid tågdepån för att komma ut ur stan. Ensam tar Drummond upp Darwins bok i ena handen och Bibeln i den andra. Han väger dem i varje hand, rycker på axlarna och slår dem sedan ihop och lägger dem i sin portfölj, vilket symboliserar att kanske, bara kanske, dessa två motsatta begrepp kan existera tillsammans.


Viktiga frågor för Inherit the Wind

  1. Vad säger pjäsen om framstegens roll i samhället?
  2. Varför är det viktigt att stå upp för vissa frågor och övertygelser?
  3. När kan det vara viktigt att stå emot en lag?
  4. Varför är spridningen av idéer så viktig för framsteg?
  5. Varför är friheten att tänka så viktig för tillväxt? Hur kan det vara farligt?
  6. Hur kan okunnighet om ett ämne eller annan tro vara begränsande?
  7. Vad är viktigare: individuella värderingar, eller samhälleliga värderingar? Varför?
  8. Hur representerar Bert en allmanshjälte?

Köp Inherit the Wind på Amazon

Bild~~POS=TRUNC Erkännanden
  • evolution • Paul Keller • Licens Attribution (http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/)
Visa Alla Lärarresurser
*(Detta kommer att starta en 2 veckors gratis prov - inget kreditkort behövs)
https://www.storyboardthat.com/sv/lesson-plans/inherit-the-wind-av-jerome-lawrence-och-robert-edwin-lee
© 2024 - Clever Prototypes, LLC - Alla rättigheter förbehållna.
StoryboardThat är ett varumärke som tillhör Clever Prototypes , LLC och registrerat i US Patent and Trademark Office