الرموز تعتمد على المعنى الرمزي واسعة النطاق لنقل رسائلهم. للطلاب لفك وفهم هذه الاستعارات الموسعة، فإنه من المفيد أن تتبع أوجه التشابه بين النص والقضايا الكبرى أنه يمثل.
في "السيف والحجر"، والدرس المستفاد من النمل يعلم آرثر مخاطر فقدان الفكر الحر وشن حرب مستمرة. وهو تعليق مباشر من صاحب TH الأبيض على عمل السياسية للمجتمعات الفاشية والشيوعية، المحجبات وراء مستعمرة من النمل الذين ينتهي بهم الأمر جعل آرثر بائسة.
كما درس، ويكون طلابك خلق القصة المصورة التي تظهر أوجه التشابه بين الدرس من النمل والنظام السياسي الفاشي النازي في 1930s.
الدرس محسن: اطلب من الطلاب دراسة مفهوم "اللغة المخادعة" في جورج أورويل 1984 ومقارنتها إلى "لغة النمل.
| موضوع | نص مثال | المعنى المجازي |
|---|---|---|
| لغة | لآرثر، لغة النمل "هي واحدة من أكثر الأمور المحبطة التي يواجهها. يتم تقليل من المفردات كامل لعبارات مثل "القيام به" و "لم تفعل" التي تنطبق على جميع الأسئلة من القيمة. لا توجد كلمات على التفكير المستقل، أو العواطف، مثل "الحرية"، "السعادة"، أو "تروق". حالة عدم وجود كلمة عن شيء، ثم أن شيئا لا يمكن أن تفكر. | في الدولة الشمولية، وقمع الفكر الحر لأن واجب تفوق الإرادة الحرة. تماما مثل طالب هتلر الطاعة الكاملة وقمع الأفكار المتباينة من خلال حرق الكتاب والشباب هتلر، والنمل تتطلب التوحيد، وليس التسامح الفردية. |
| أعداد | في تجربة آرثر، يصبح هو يعرف لا توجد أسماء في مستعمرة النمل "رقم 42436 / WD"؛ يتم تعيين كل نملة عددا. | خلال ذلك الوقت أن هذا الجزء من الرواية كان يكتب، والأبيض يراقب الحقوق المدنية الأساسية لليهود تجريده بعيدا. أجبروا على التسجيل لدى الحكومة وجردوا من حرياتهم وحقوقهم الفردية. في ألمانيا النازية، فإنها سرعان ما أصبحت الأرقام، حتى قبل أن يتم إرسالها إلى معسكرات الاعتقال. |
| القائد | "في الوسط، وزعيم جلس الرضا، وضع البيض، الذين يحضرون الى البث، وإصدار توجيهات أو قائد عمليات الإعدام، وتحيط بها بحر من التملق." | هذا هو المقارنة كيفية هتلر كان يدير الحزب النازي. في حين أن الرجال الذين يقتلون في الحرب، كان يجري تعالى هتلر زعيم الرايخ الثالث. وكان أيضا في السيطرة على كل شيء، مثل الكثير من قائد النمل. |
| Thisnest مقابل Othernest | وطغت آرثر من البث عن حب الوطن، والحرب، والوضع الاقتصادي. تمت رسامة النملة الآب أن النمل Othernest سيكون عباد Thisnest النمل. النمل Othernest تهدد إمدادات الملكية، والحدود، والمواد الغذائية. "نحن في سباق الأقوياء ولها حق طبيعي لإخضاع سقيم واحد بهم. فهي سباق الأقوياء، وتحاول بشكل غير طبيعي لإخضاع تلك غير مؤذ لدينا ". | هذا البث يسلط الضوء على الأسباب الكامنة وراء اضطهاد النازية لليهود ( "انهم يشكلون تهديدا")، ومبرراتها لشن الحرب وتوسيع أراضيها في أوروبا ( "نحن في سباق الأقوياء"). |
| حفل ديني | "بعد النوع الثاني من عنوان، وبدأت الخدمات الدينية. اكتشفت هذه المؤرخة-على البثرة في وقت لاحق، من ماض رائع القديمة بحيث مرة واحدة يمكن أن تجد بالكاد يوما لذلك، ماض فيه emmets لم تستقر بعد وصولا الى الشيوعية. جاءوا من وقت كانت فيه النمل لا تزال مثل الرجال، ومؤثرة جدا كانت بعض الخدمات ". | تمتلئ المزامير التي تغني النمل مع صور الحرب، وكان من الواضح أن تستقيم من الشكل الديني الأصلي. يرى آرثر أن الدين قد تعرض للتشويه لتسليط الضوء على الحرب والحرب كشيء قد فرض "ملك المجد". تحولت النمل المشاعر الدينية إلى سلاح، تماما كما تستفيد هتلر على مشاعر وطنية للشعب الألماني واعدة من قبل استعادة المجد للوطن. هذا يتعلق أيضا آلة الدعاية النازية. |
(هذه التعليمات قابلة للتخصيص بالكامل. بعد النقر على "نسخ النشاط" ، حدِّث التعليمات الموجودة في علامة التبويب "تعديل" في المهمة.)
خلق القصة المصورة التي تظهر أمثلة على الرمز في "السيف والحجر".
شارك الطلاب في مناقشة صفية كاملة لتنشيط المعرفة السابقة حول المجاز والسياق التاريخي لـ "السيف والحجر." هذا يساعد الطلاب على تحديد الرموز والمواضيع الرئيسية قبل العمل بشكل مستقل.
اختر مقتطفًا موجزًا من النص وحلله معًا، مع إبراز الكلمات أو العبارات أو الأفعال التي ترمز لقضايا أكبر في العالم الحقيقي. هذا يمنح الطلاب مثالًا ملموسًا للمرجعية أثناء تحليلهم الخاص.
ادعُ الطلاب إلى ربط الأحداث أو الشخصيات من القصة بأحداث تاريخية، مثل الأنظمة الشمولية. قم بتسجيلها على السبورة للجميع ليشاهدوا، لبناء مصدر مشترك للأفكار.
اطلب من الطلاب العمل معًا لرسم وتنظيم أفكار لوحة القصة المصورة قبل إنشاء النسخ النهائية. يشجع التعاون على تفكير أعمق ويساعد الطلاب على توضيح تفسيراتهم.
شجع الطلاب على عرض ومناقشة مسوداتهم مع زملائهم، مع تقديم وتلقي الملاحظات. يعزز هذا العملية الفهم ويحفز الأساليب الإبداعية في تصوير المجاز.
النمل في 'السيف والحجر' يرمز إلى المجتمعات الشمولية حيث يتم قمع الفكر الحر والفردية. يستخدم T.H. White مستعمرة النمل كمجاز للفاشية والشيوعية، موضحًا مخاطر التوافق وفقدان الحقوق الشخصية.
لتعليم المجاز باستخدام 'السيف والحجر'، اطلب من الطلاب إنشاء لوحة قصص تقارن بين مشاهد من درس النمل وأحداث أو مواضيع من أنظمة فاشية، مثل ألمانيا النازية. شجعهم على تحديد التشابهات ومناقشة الرسائل الحقيقية وراء رموز القصة.
تشمل الأمثلة لغة النمل (نقص الكلمات للحرية أو السعادة)، استخدام الأرقام بدلاً من الأسماء، وشخصية القائد. تعكس هذه العناصر جوانب الدول الشمولية — مثل فقدان الفردية، الدعاية، والطاعة للسلطة.
اللغة المحدودة للنمل في 'السيف والحجر' تشبه نيو سبيك في '1984'، حيث كلاهما يقيد اللغة للتحكم في الفكر والقضاء على الأفكار المستقلة. يسلط هذا الضوء على كيف أن اللغة تشكل وتحد من الحرية في المجتمعات الشمولية.
T.H. White يستخدم المجاز لمساعدة القراء، خاصة الطلاب، على فهم قضايا سياسية معقدة مثل الفاشية وفقدان الحقوق المدنية. من خلال إخفاء الأحداث الواقعية كتصرفات حيوانية، يجعل هذه الدروس أكثر وصولاً وتحفيزًا للتفكير للشباب.