Motivy, symboly a motivy ožívají, když používáte scénář. V této aktivitě budou studenti identifikovat témata a symboly z básně a podporovat jejich volby s detaily z textu. Danteho Inferno je obzvláště bohatý text, který je třeba prozkoumat kvůli pečlivě vytvořené alegorii a jejímu (často grafickému) vizuálnímu psaní.
Danteův vlastní svět se obrátil vzhůru nohama s vyhnanstvím z Florencie. Napsal dopisy papežům a dalším politickým vůdcům ve Florencii, snažil se znovu získat politickou oporu a vydal se zpátky do města. Během této doby měl mnoho špatných úmyslů vůči svým politickým nepřátelům a napsal mnoho do smutných scén v Infernu .
Když zjistil, že jeho úsilí je odmítáno, začal pochybovat o tom, jak to všechno zapadá, s velkým plánem, který před ním předvedl Bůh. Při zpochybňování své víry se ocitl v duchovním otřesu, který také odrážel jeho osobní nepokoje. To ho vedlo k tomu, aby se snažil dát smysl všemu prostřednictvím duchovní cesty, kde doufá, že do konce tohoto období dospěje k lepšímu pochopení jeho situace. To se odráží také v jeho frustraci s Farinatou, která mu odmítá povědět, kde jsou někteří jejich vzájemní známí, a Virgil Danteovi doporučuje, aby Beatrice (Divine Love) odpověděla na všechny jeho otázky brzy.
Když Dante přichází na tuto křižovatku ve svém životě, uvědomuje si, že víra sama už nestačí. Vyzývá Virgila, který zastupuje lidské rozum, aby mu pomohl vést turbulencí, kterým čelí, aby mohl přijít na lepší místo, kde může Božská láska nebo víra převzít a znovu ho vést. Virgil poskytuje prvek Důvodu pro Dante, aby dokázal pochopit, proč se věci staly a kde budou hříchy lidu přijmout. Jakmile dosáhne úrovně pozemského ráje, Božská láska, ve formě Beatrice, povede Dante do nebe. V tomto okamžiku musí Virgil zmizet, protože lidský rozum nemůže pochopit ani koexistovat s nebeskou, duchovní vírou.
Dante organizuje úrovně pekla podle toho, co věří, že jsou nejméně zlem vůči nejhorším zlovým hříchům. V souladu s každým hříchem jsou duše vystaveny různým úrovním trestů. Všichni jsou v zoufalství a bojí o úlevu, ale vyhrazuje bolestivější tresty (jako oheň) pro nejhorší pachatele.
V Danteově mysli jsou nejhorší pachatelé všech těch, kteří byli zrádní svým pánům, jako Judas Iscariot, Brutus a Cassius. Toto je také úroveň, kde čtenář najde Lucifera, nebo Satana, který zradil Boha tím, že na něj vzbudil vzpouru. Dante se domnívá, že spravedlnost je podávána, když je odsouzena podle závažnosti hříchu a když nějakým způsobem odráží povahu hříchu. Toto contrapasso , nebo poetická spravedlnost, je ústředním tématem Danteho alegorického pekla.
Tři Zvěř představují Světost, ze které se Dante snaží uniknout. Jeho duchovní cesta spravedlnosti je těmito záludnými bytostmi zablokována a potřebuje lidský rozum (Virgil), aby ho zachránil a pomohl mu, aby se tato cesta zuřivosti změnila v duchovní smíření s Bohem. Danteho vyhnanství jsou jeho nejtmavší dny a on má potíže najít smysl svého vyhnanství pro Boží větší plán.
Gates of Hell jsou napsány slovy:
Já jsem cesta do města beda,
Jsem cesta k opuštěnému lidu,
Jsem cesta do věčného smutku,
Posvátná spravedlnost posunula mého architekta,
Byl jsem zde zvednutý božskou všemohoucností,
prvotní lásku a konečný intelekt.
Pouze ty prvky, které čas nemohou nosit, byly před mnou,
a za čas stojím.
Zanechte veškerou naději, ty, kteří sem vstoupíte.
Výměna slova "já" v první stanze se slovem "hřích" zdůrazňuje hlubší význam. Hřích vede k bídě, k opuštění, k věčnému žalu. Peklo existovalo před člověkem a bude existovat navždy, protože trest hříchu nemůže nikdy skončit. Proto všechny duše, které vstupují (s výjimkou těch, které jsou na nebeské pochůzce, jako Dante), by se měly vzdát jakékoli naděje na návrat; Peklo je věčné. Jejich šance být "dobrými" lidmi skončilo smrtí.
Virgil byl uctíván lidem z Danteho času, ale jak tomu bylo často u klasických básníků a spisovatelů, lidé středověku museli sladit Virgilovo velké dílo s nedostatkem křesťanské víry. Jedním ze způsobů, jak se obejít, bylo hledat ve svých spisech skryté významy.
Například, Virgil jednou napsal o zachránci, který by přišel zachránit římský lid. Mnozí z Danteho času to považovali za znamení, že Virgil prorokoval příchod Krista, takže ho považovali za božského člověka, který prostě unikl pravému chápání, které přišlo s křesťanstvím, spíše než se zlým, bezbožným pohanem.
Jako básník, Dante osobně obdivoval dílo Virgila a viděl ho jako hlas rozumu v bezbožném světě, který ještě neviděl požehnání křesťanství. Proto vyzývá Virgila, aby se stal jeho průvodce mnoha památkami, které uvidí a prožije. Virgilovo vysvětlení odráží lidské rozum a doprovodí Dante, dokud se Božská láska nemůže převzít. Dante říká, že Lidský rozum může dosáhnout jen člověka tak daleko na jejich duchovní cestě, a Faith bude muset vzít osobu na zbytek cesty.
(Tyto pokyny jsou zcela přizpůsobitelné. Po kliknutí na „Kopírovat aktivitu“ aktualizujte pokyny na kartě Upravit úkolu.)
Vytvořte scénář, který identifikuje opakující se témata v Inferno . Ilustrujte příklady jednotlivých motivů a pod každou buňku napište krátký popis.