Teme, simboli i motivi oživljavaju kada koristite storyboard. U ovoj aktivnosti učenici će prepoznati teme i simbole iz pjesme i podržati svoje izbore s pojedinostima iz teksta. Dante's Inferno je posebno bogat tekst koji treba ispitati zbog svoje pomno izrađene alegorije i njegovog (često grafičkog) vizualnog pisanja.
Danteov vlastiti svijet okrenut je naglavce svojim egziliranjem iz Firence. Pišat će pismo papinstvu i drugim političkim čelnicima u Firenci, pokušavajući vratiti politički uporište i vratiti se u grad. Tijekom tog razdoblja, imao je mnogo bolesne volje prema svojim političkim neprijateljima, a mnoge je napisao u kružne scene u Infernu .
Dok je pronašao svoje napore odbijen, počeo je sumnjati kako se ovo sve uklapa s velikim planom koji mu je Bog postavio pred njim. Ispitivši svoju vjeru, našao se u duhovnom previranju koji je također odražavao njegovo osobno previranje. To ga je natjeralo da pokušava osmisliti sve kroz duhovno putovanje, gdje se nada da će do kraja doći do boljeg razumijevanja njegove situacije. To se odražava i na njegovu frustraciju s Farinatom, koji mu se odbija reći gdje su neki od njihovih zajedničkih poznanika, a Virgil savjetuje Danteu da će Beatrice (Božanska ljubav) uskoro odgovoriti na sva njegova pitanja.
Dok Dante dolazi na ovo raskrižje u svom životu, shvaća da sama vjera više nije dovoljna. Poziva Virgila, koji predstavlja ljudsko razum, kako bi ga vodio kroz previranja s kojima se suočava kako bi mogao doći na bolje mjesto gdje ga Božanska ljubav ili vjera može ponovno preuzeti i voditi. Virgil daje element razloga za Dante kako bi mogao imati smisla zašto se stvari dogodile i gdje će ih ljudi griješiti. Kad dostigne razinu Zemaljskog Raja, Božanska Ljubav, u obliku Beatrice, dovest će Dantea u Nebo. U ovom trenutku, Virgil mora nestati, jer ljudski razlog ne može ni razumjeti ni suživjeti s nebesima, duhovnom vjerom.
Dante organizira razinu pakla u skladu s onim što smatra najmanjim zlom prema najgorim zlim grijesima. Prema svakom grijehu, duše su podvrgnute različitim razinama kazne. Svi su u očaju i plačući za olakšanje, ali on zadržava bolnije kazne (poput vatre) za najgore prijestupnike.
U Danteovom umu, najgori počinitelji svih su oni koji su bili podmukao prema njihovim gospodarima, kao što su Juda Iskariot, Brut i Kasius. Ovo je također razina na kojoj će čitatelj pronaći Lucifera, ili Sotonu, koji je izdao Boga postavljanjem pobune protiv Njega. Dante smatra da se pravda služi kad se izvodi u skladu s težnjom grijeha i kad na neki način odražava prirodu grijeha. Ovaj kontrapasso , ili poetska pravda, središnja je tema Danteove alegorijske Pakao.
Tri zvijeri predstavljaju svjetovnost koju Dante pokušava pobjeći. Njegovo duhovno putovanje pravednosti blokiraju ove grozne bića i treba mu ljudsko razumijevanje (Virgil) da ga spasi i pomogne mu da ovaj put kašnjenja pretvori u duhovno pomirenje s Bogom. Danteova izgnanstva su njegovi najmračniji dani, a on ima poteškoća u pronalaženju značenja njegova progonstva Božjem planu.
Vrata pakla su upisana sa riječima:
Ja sam put u grad jad,
Ja sam put napuštenom narodu,
Ja sam put u vječnu tugu,
Sveta pravda preselila moj arhitekt,
Ovdje sam podigao božansku svemoć,
iskonska ljubav i krajnji intelekt.
Samo mi elementi koji se ne mogu nositi,
i izvan vremena stojim.
Napusti sve nade, vi koji ulaze ovdje.
Zamjena "Ja" u prvoj stroji s riječju "grijeh" naglašava dublji smisao. Grijeh dovodi do teške, odustajanja, do vječne tuga. Pakao je postojao pred čovjekom i zauvijek će postojati jer kazna grijeha nikad ne može završiti. Stoga, sve duše koje ulaze (osim onih na nebeskom zadatku, poput Dantea) trebaju odustati od svake nade za povratak; Pakao je vječan. Njihova prilika da budu "dobri" ljudi završila je smrću.
Virgil je cijenio narod Danteovog vremena, ali, kao što je često bio slučaj s klasičnim pjesnicima i piscima, ljudi srednjeg vijeka morali su pomiriti Virgilovo veliko djelo s nedostatkom kršćanske vjere. Jedan od načina da se okrene to je tražiti skrivena značenja u svojim spisima.
Na primjer, Virgil je jednom pisao o spasitelju koji će doći spasiti rimski narod. Mnogi u Danteovu vremenu to su značili da Virgil prorokuje Kristov dolazak pa su ga promatrali kao pobožnog čovjeka koji je propustio istinsko razumijevanje koje je došlo s kršćanstvom, a ne zlo, bezbožan, poganski.
Kao pjesnik pjesnik, Dante je osobno divio Virgilovom djelu i vidio ga kao glas razuma u bezbožnom svijetu koji još nije vidio blagoslov kršćanstva. Stoga poziva Virgil da bude njegov vodič kroz mnoge znamenitosti koje će vidjeti i doživjeti. Virgilova objašnjenja odražavat će ljudski razum i pratiti Dante dok Božanska ljubav ne može preuzeti. Dante kaže da ljudsko razum samo može dobiti osobu do sada na njihov duhovni put, i Faith će morati uzeti osobu ostatak puta.
(Ove su upute potpuno prilagodljive. Nakon što kliknete "Kopiraj aktivnost", ažurirajte upute na kartici Uredi zadatka.)
Stvorite ploču scenarija koja identificira teme koje se ponavljaju u programu Inferno . Ilustrirajte primjere svake teme i napišite kratki opis ispod svake ćelije.