https://www.storyboardthat.com/hu/lesson-plans/judaizmus

Mi a Judaizmus? | Zsidó Hiedelmek és Történelem Tevékenységek


A zsidóság a világ egyik legrégebben folyamatosan gyakorolt vallása, amely körülbelül 4000 évvel ezelőtt kezdődött. Ma a zsidóságot világszerte mintegy 15 millió ember gyakorolja. Ez az ősi vallás volt az első, amely monoteista (egy Istenben hitt), és a mai két legnagyobb vallás, a kereszténység és az iszlám gyökere. A zsidóságnak és a zsidó népnek hosszú és történetekkel teli története van, amelyet tragikusan jellemez az üldöztetés és a száműzetés, de az ellenálló képesség és az erő is.

Tanulói tevékenységek a következőhöz: Judaizmus



Mi a judaizmus?

A judaizmus körülbelül 4000 éves, és a világ legrégebbi monoteista vallása. A judaizmus a Közel -Keletről származik, és mind a keresztény, mind az iszlám hit elődje. A zsidóságot gyakorló embereket zsidóknak nevezik. A zsidó nép ősi nyelve a héber, amely az imák választott nyelve, és Izrael hivatalos nyelve. Napjainkban mintegy 15 millió ember gyakorolja a zsidóságot, Izraelben körülbelül 6,1 millió, az Egyesült Államokban 5,7 millió, Európában, a Közel -Keleten és világszerte pedig több százezren.

A Tóra és Ábrahám története

A judaizmus szent könyvét Tanakh -nak hívják, ami a héber Biblia. A Tanakh három részből áll: a T orah, a N evi'im és a K etuvim. A szent Tóra "Mózes öt könyvéből" áll. Ezek Genesis, Exodus, Leviticus, Numbers és Deuteronomy. Ez az öt könyv az Ószövetség kezdeteként szerepel a keresztény Bibliában is.

A Teremtés könyve elmagyarázza a teremtés történetét, mondván, hogy Isten hat nap alatt teremtette meg a földet és mindent, ami benne van. A hetedik napon Isten megpihent. A Genezis leírja Ábrahám történetét is, akit a judaizmus atyjának tartanak. I. E. 1800 körül egy héber, Ábrahám nevű férfi élt a mezopotámiai Ur városában (a mai Irakban). Az ókori Mezopotámiában gyakori volt a politeizmus gyakorlása.

Ábrahám és felesége, Sarah mindig is gyermekeket szeretett volna, de sohasem kapták meg saját gyermekükkel. Megöregedtek és feladták. Aztán egy napon Ábrahám kinyilatkoztatást kapott Istentől, aki azt mondta neki, hogy csak Őbenne, az egyetlen igaz Istenben kell hinnie és imádnia. Isten azt mondta Ábrahámnak, hogy megjutalmazzák a hitéért és a földdel és leszármazottaival való odaadásáért. Az úgynevezett „Ábrahám Szövetségben” Isten három ígéretet tett Ábrahámnak. Isten azt mondta: "Hagyd el hazádat, népedet és apád háznépét, és menj arra a földre, amelyet megmutatok neked. Nagy néppé teszlek téged, és megáldalak téged, nagyra teszem a nevedet, és te leszel áldás." Az egy Istenbe vetett hit radikális elképzelés volt az adott időszakban.

Ábrahám azt tette, amit Isten parancsolt, és feleségével együtt elmentek az "ígéret földjét" keresni, amelyről kiderült, hogy Kánaánban, a Földközi -tengeren van. Bár Ábrahám és Sára már nagyon -nagyon öregek voltak, Isten betartotta az ígéretét, és végül sok gyermekkel áldották meg őket, köztük két fiút, Izsákot és Izmaelt. A zsidókat, keresztényeket és muszlimokat mind Ábrahám leszármazottainak tekintik. A zsidók és keresztények úgy vélik magukat, hogy Ábrahám fiától, Izsáktól származnak, míg a muszlimok úgy vélik, hogy Ábrahám fiától, Izmaeltől származnak. Közös származásuk miatt a három vallást Ábrahám hitnek nevezik.

Az egyik történetben Isten próbára tette Ábrahámot azzal a kéréssel, hogy áldozza fel fiát, Izsákot. Mivel megmutatta odaadását és hűségét Isten iránt, Ábrahám megmenekült attól, hogy feláldozza fiát, helyette bárányt. Ábrahám fiának, Izsáknak később született egy gyermeke, akit Jákobnak hívtak, és egy másik történetben Jákob egy egész éjszaka alatt küzd vagy birkózik Isten angyalával. Emiatt Jákobot Izraelnek hívják, ami héberül azt jelenti: "Aki birkóz Istennel". Ahogy telt -múlt az idő, Jákobnak 12 saját fia volt, és ez a 12 fiú lett a vezetője annak a 12 Izrael törzsnek, akiket Izrael gyermekeinek vagy izraelitáknak is neveztek.

Mózes története

Körülbelül ezer évvel Ábrahám után jött Mózes, aki a judaizmus legfontosabb prófétája és a kereszténység és az iszlám egyik fontos prófétája lesz. Az izraeliták (más néven héberek) vándorlásra kényszerültek az elterjedt aszály és éhínség miatt. Átkeltek a sivatagon, és beléptek Egyiptom földjére. Bár kezdetben üdvözölték őket, végül az egyiptomiak rabszolgává tették őket, és nemzedékeken keresztül így maradtak. Egy helyen, a héber népesség csökkentése érdekében, egy kegyetlen fáraó elrendelte, hogy a héberek elsőszülött férfi gyermekeit öljék meg. Egy héber asszony egy kosárba helyezte gyermekét a Nílusban, ahol a fáraó lánya rendszeresen fürdött. A fáraó lánya megtalálta a tehetetlen csecsemőt, és megmentette. Mózesnek nevezte el, és Egyiptom fejedelmévé nevelték.

Isten szólt Mózeshez a Sínai -hegyen égő bokron keresztül, és elmondta Mózesnek, hogy őt választották ki, hogy kiszabadítsa az izraelitákat, és kivezesse őket Egyiptomból és vissza az Ígéret földjére. Isten parancsát követve Mózes bátran odament a fáraóhoz, és azt mondta neki: „Engedd el népemet”, de a fáraó nem volt hajlandó. A fáraó megbüntetésére Isten csapásokat küldött az egyiptomiakra: vérré változó víz, békák, tetvek, legyek, állatállomány járvány, források, jégeső, sáskák és sötétség. E szörnyű csapások ellenére a kegyetlen fáraó továbbra sem volt hajlandó felszabadítani az izraelitákat. Isten egy utolsó és szörnyű csapást küldött: Egyiptom összes elsőszülött gyermekének megölését. Amikor Isten elküldte a halál angyalát, azt mondta Mózesnek, hogy utasítsa az izraelitákat, hogy áldozzanak fel bárányt, és kenjék be vérével az ajtókat, hogy az angyal tudja, hogy "át kell menni" a házukon, és nem árthat nekik. Tiszteletére ezt a zsidó fesztivál, amely megemlékezik az egyiptomi kivonulás hívják húsvét.

A fáraó végül beletörődött, miután ez a pestis saját fia életét követelte, és azt mondta az izraelitáknak, hogy menjenek el gyorsan, nehogy több borzalom érje őket. Sietve Mózes azt mondta a hébereknek, hogy nem lesz elég idejük a kenyerük keléséhez, ezért inkább „kovásztalan” kenyeret kell készíteniük az útra (ami élesztő nélkül készült kenyér). Ezért szolgálnak hagyományosan kovásztalan kenyeret a húsvéti ünnepek alatt. Amint Mózes és az izraeliták elkezdték kivonulásukat Egyiptomból, a fáraó meggondolta magát. Ő és katonái üldözték az izraelitákat egészen a Vörös -tengerig. Isten megparancsolta Mózesnek, hogy botjával irányítsa a Vörös -tengert, amely csodálatos módon elválasztotta a vizeket, és megengedte, hogy az izraeliták biztonságban sétáljanak át a tengerfenéken. Az átkelés után Mózes ismét meglengette botját, és a tenger visszatért a normális kerékvágásba, megfulladva a fáraó seregét, és megmentve az izraelitákat.

A Tízparancsolat

Mózes és az izraeliták átutaztak a Sínai -sivatagon, és megérkeztek a Sínai -hegyre. Ott Isten ismét megjelent Mózesnek égő bokorként, és kinyilatkoztatta Mózesnek a Tórát, összesen 613 Mitvával, vagy parancsolatokkal, beleértve a tízparancsolatot is. A tízparancsolatot két kőtáblára írták, és ezek a következők:

  1. Én vagyok az Úr, a te Istened, ne legyenek más isteneid előttem
  2. Ne imádd a hamis isteneket
  3. Soha nem veszed hiába a nevemet
  4. Szenteld meg a szombat napját
  5. Tiszteld apádat és anyádat
  6. Ne ölj
  7. Ne kövess el házasságtörést
  8. Ne lopj
  9. Ne hazudj
  10. Soha nem akarhatod azt, ami másoké

Ez az új, Istennel kötött szövetség, amelyet Mózesi Szövetségnek neveztek, ígéret volt Isten és népe között, hogy ha követik a parancsolatokat és csak Őt imádják, akkor az egyetlen igaz Istent megáldja Isten egy nemzetgel az Ígéret földjén (Izrael) .

Az izraeliták még 40 évig bolyongtak a sivatagban, mielőtt végül megtalálták az utat Izrael felé. A tizenkét törzs végül egyesült, hogy létrehozza Izrael Királyságát i. E. 1020 és 922 között, és három király uralkodott egymás után: Saul király, Dávid király és Salamon király. A Dávid -csillag Dávid királytól származik, aki meghódította Jeruzsálemet, és Izrael politikai és vallási életének központjává építette.

Salamon temploma, a frigyláda és a száműzetés Babilonban

Salamon király felépítette Salamon szent templomát, amelyben a szövetség ládája volt, egy ládát, amely a Sínai -hegy tíz parancsolatával vésett két kőtáblát tartalmazta. Salamon temploma lett a zsidó nép legszentebb és legfontosabb istentiszteleti helye. Salamon király halála után azonban Izrael két királyságra oszlott: a déli Júdea királyságára Jeruzsálem fővárosával és az Izrael Királyságra északon, amelynek fővárosa Samaria volt. A megosztott királyságok kiszolgáltatottak voltak az inváziónak, és a szomszédos asszírok kihasználták. Ie 722 körül az asszírok meghódították Izrael királyságát, és i. E. 600 -ban sikeresen megelőzték Júdea királyságát is. Az asszírok uralták a régiót, amíg egy másik nagy hatalmú mezopotámiai birodalom, a babiloniak nem támadták meg II. Nebukadneccar király vezetésével. Amikor a babiloniak i. E. 587 körül meghódították Jeruzsálem városát, elpusztították Salamon templomát. A történészek vitatják, mi történt a frigyládával. Nem ismert, hogy a bárkát elpusztították, elfogták vagy elrejtették. II. Nabukodonozor kényszerítette a zsidó népet Babilonba száműzetésbe, ahol majdnem 50 évig fogságban voltak. A történet azt mondja, hogy Ezékiál próféta feladata volt a zsidó hit életben tartása ebben a traumatikus időszakban. 539 körül Nagy Kürosz perzsa király legyőzte a babiloni birodalmat. Cyrust dicsérik a héber írások, amiért felszabadította a zsidó népet a száműzetésből, lehetővé téve számukra, hogy visszatérjenek ígéretük földjére, hogy ugyanazon a helyen újjáépítsék Salamon templomát. Második templomnak hívták.

Hanuka története

Kr.e. 200 körül Júdeát Szíria királya vette át, és uralkodása alatt a zsidó népet ismét elnyomták és üldözték. Vallásukat törvényen kívül helyezték, és kénytelenek voltak görög isteneket imádni. I. E. 168 -ban szír katonák vonultak Jeruzsálembe, mészárolták le a zsidókat és meggyalázták a város szent második templomát, oltárt állítva Zeusznak, és disznókat áldozva falai között. Mattathais zsidó pap és öt fia ellenállási mozgalmat vezetett. Hasmoneusoknak vagy Makkabeusoknak nevezték őket. Mattathais i. E. 166 -ban bekövetkezett halála után fia, Judah Maccabee vette át a kormányt, és bár nagy számban túlerőben volt, győzelemre vezette népét a szírek ellen. Miközben megpróbálta megtisztítani és újraszentelni a második templomot, a Makkabeusok a Ner Tamid meggyújtásával kezdték, az "örök világosságot", amely Isten mindenütt való jelenlétét szimbolizálja, és folyamatosan égetni kell. A Makkabeusok azonban látták, hogy a szírek egy nap kivételével minden olajat beszennyeztek. Ami ezután történt, azt csodának tartják: nyolc éjjel égett a fény! Ez a csodálatos esemény az alapja a nyolcnapos hanukai fesztiválnak, amelyet a zsidók világszerte ünnepelnek.

Hanuka idején a nyolcnapos fesztiválon minden este meggyújtják a menóra vagy a hanukiah nevű gyertyatartót, amely kilenc ágú menóra. Ha Hanuka idején minden nap lenyugszik, gyertyát gyújtanak, és hozzáadják az előzőhöz, amíg az utolsó éjszakán mindegyik meg nem gyullad. A kilencedik gyertya középen helyezkedik el. Shamash -nak vagy "segítőnek" hívják, és a többi gyertya meggyújtására használják. A gyertyák meggyújtása közben áldásokat és imákat mondanak. Az olaj csodájának tiszteletére a hagyományos hanukai ételeket olajban sütjük. Latkes nevű burgonya palacsinta és gyakran szolgálnak fel lekvárral töltött fánkokat, amelyeket sufganiyot-nak hívnak. Egy másik népszerű hagyomány a dreidel nevű négyoldalas pörgetős játékkal való játék. Míg a hanuka a judaizmusban kisebb ünnepnek számít, kiemelkedővé vált, amely gyakran magában foglalja a cserét ajándékok, különösen a gyermekek számára.

A római hódítás és a diaszpóra

70 -ben a római birodalom ostrom alá vette Jeruzsálemet, és elpusztította a szent második templomot; csak a "nyugati fal" maradt meg. A területet, amely a két lerombolt templom helyszíne volt, Templom -hegynek nevezik. A Templom -hegy két szent iszlám mecsetnek ad otthont: a Szikla Dóm északra, amelyet 691, és a déli Al-Aqsa mecset, i. E. 705 a zsidóság legszentebb helyszíne, a zsidó nép imádságának és zarándoklatának helye.

Júdea meghódítása után a rómaiak felelevenítették korábbi Palesztina nevét. Kényszerítették a zsidó népet egy másik száműzetésbe, távol a "Szentföldtől". Ezt diaszpórának nevezik, ami azt jelenti, hogy egy nép elszakad eredeti hazájától. A zsidók számára ez azt jelentette, hogy a következő 2000 évben távol lesznek Izraeltől. A virágzó zsidó közösségek a világ minden táján elterjedtek, amikor bevándoroltak és letelepedtek a Közel -Keleten, Észak -Afrikában és Európában.

A zsidó nép a nagy akadályok ellenére megőrizte hitét, hagyományait és kultúráját. A zsidó örökségű emberek óriási hozzájárulást tettek a civilizáció minden területén: a jog, a tudomány, a matematika, a konyha, a kultúra, a zene és a művészetek területén. Bár fontos tisztelni ezeket az eredményeket, nem a zsidó nép nagysága szabadíthat meg üldözéstől, hanem közös emberségünk. Pedig a szórvány ezen 2000 éve alatt a zsidók továbbra is intenzív szenvedéseknek voltak kitéve a legközelebbi szomszédaik részéről. A menekülés és az antiszemitizmus a világ legnagyobb szörnyűségeihez vezetett. Az évszázadok során az európai, észak -afrikai és a Közel -Kelet zsidó közösségei üldözéssel, a kereszténységre kényszerített áttéréssel, a kormány pogromoknak nevezett mészárlásokkal és népirtással szembesültek.

A holokauszt vagy héberül a Shoah volt a nácik által a második világháború során 6 millió zsidó szisztematikus tömeggyilkossága szerte Európában. A háború után az újonnan létrehozott ENSZ 1947 -ben elfogadott egy határozatot, amely felosztotta Palesztinát, hogy Izrael Államot hozza létre a zsidó nép otthonaként. Ezt tekintik a diaszpóra végének. Izrael 1948-as függetlenségi nyilatkozata után az első arab-izraeli háború következett. Az 1948-as háború során 750 000 palesztin arabot űztek ki otthonukból, és bár a térségben stabilitás és béke uralkodott, ez volt a kezdete a mai napig tartó izraeli-palesztin konfliktusnak.

Alapvető hiedelmek a judaizmusban

  1. Hit az egyetlen Istenben , mindenható és minden tudó, aki teremtett mindent, és nincsen párja.

  2. Hit a lélekben, amely a halál után tovább él. Az életben tett tettei befolyásolják, hogy milyen utóélete lesz.

  3. Hit Tzedakahban: Jótékonyság és a társadalmi igazságosság támogatása. A Tóra azt mondja: "Ne aratd le teljesen a meződ sarkát ... és ne szedd össze szőlőd minden szőlőjét; hagyd el őket a szegényeknek és az idegeneknek." A zsidó nép régóta támogatja a társadalmi igazságosságot és jótékonykodik. Sok zsidó jövedelmének 10% -át adományozza a rászorulóknak.

  4. Hit a messiás vagy mashiach eljövetelében . A legtöbb zsidó úgy véli, hogy a messiás még nem jött el. Bár elismerik, hogy a názáreti Jézus fontos személyiség volt, a keresztények szerint nem tekintik messiásnak. Ehelyett a Tanakh megjövendölte, hogy eljön egy messiás, aki új korszakot fog bevezetni, amelyet Messiás -korszaknak hívnak, a jeruzsálemi Szent Templom újjáépítésével, a zsidók összevonásával a Szentföldön, és örök békét és véget hozva mindenkinek. éhség, háború és szenvedés. A zsidó írások azt mondják, hogy amikor eljön a Messiás, minden zsidó, aki valaha élt, feltámad, hogy tanúja legyen Istennek, amint új mennyet teremt itt a Földön. Ez a feltámadásba vetett hit befolyásolja a zsidó törvényeket a temetésről. A zsidókat tilos elhamvasztani, és ép testükkel kell eltemetni őket.

A zsidóság egyéb fontos vonatkozásai

  1. A Tóra mellett a Talmud a zsidóság másik fontos szövege. Ez a zsidó törvény könyve. Ez egy hatalmas viták és kommentárok gyűjteménye a jogról, a történelemről, a filozófiáról, az etikáról és arról, hogy a Tórát hogyan kell értelmezni több ezer rabbinak. Században fejeződött be. Több mint 10 millió szóból áll, így a világ egyik legösszetettebb vallási szövege.

  2. A Sabbat a zsidó pihenés és imádság napja. A szombatot szombatnak is nevezik, és a héber szó a szombatra vonatkozik. Megfigyelhető péntek napnyugta előtt néhány perccel, szombaton három csillag megjelenésével az égen.

  3. A zsinagóga zsidó imaház. Imádság, tanítás és közösségi központ helyszíne. A zsinagóga olyan bárkát tartalmaz, mint a Szövetség Ládája, ahol a Tóra -tekercseket őrzik. „Örök fény” ég a bárka előtt. Vannak magas menórák, padok és egy emelt emelvény is, ahol a Tóra részeit olvassák.

  4. A rabbi egy zsidó vallási vezető, aki képzett tudós és a zsidó jog értelmezője. A Tóra és a zsidó törvény konkrét étkezési szabályokat vázolt fel, amelyeket kósernek hívnak. Ma is sok zsidó "kóser" marad, ha betartja ezeket a szabályokat. A zöldségek, gyümölcsök, gabonafélék és diófélék mind kóser jellegűek, azonban a húsnak olyan állattól kell származnia, amely „rágja a búbját, és olyan pata van”, mint a tehenek és a juhok. A disznók, nyulak, kagylók, ragadozó madarak és az uszonyok és pikkelyek nélküli halak, mint a cápák, nem kóserek. Az állatokat is meghatározott módon, emberi módon kell levágni.

  5. Bar és Bat Mitzvahs nagykorú szertartások fiúk és lányok számára. Ezeket akkor ünneplik, amikor egy fiú vagy lány eléri a 13. születésnapját, és bár vagy denevér micva lesz, és figyelembe veszik a vallási kötelesség és felelősség korát.

A zsidóság szektái

A judaizmusnak több különböző szekta létezik, többek között:

  • Ortodox zsidók, akik hisznek a Tóra nagyon szigorú és szó szerinti értelmezésében. Például a Sabbaton tilos dolgozni, vezetni vagy pénzt kezelni.

  • Konzervatív zsidók, akik igyekeznek megőrizni a judaizmus hagyományait, miközben lehetővé teszik néhány modernebb elemet.

  • A reformjudaizmus liberálisabb és progresszív eszméket hirdet. Törekednek a hagyományos zsidó értékek fenntartására, miközben a gyakorlatokat a modern társadalom változásaihoz igazítják.

  • A rekonstrukciós zsidóságot 1922 -ben alapította Mordecai Kaplan az Egyesült Államokban, és egy progresszív szekta, amely úgy véli, hogy a judaizmus folyamatosan fejlődik az idővel és a társadalmi változásokkal. Ez volt az első, aki kiterjesztette a Tóra -istentisztelet hagyományát a vallásos felnőttkor kezdetére a Bat Mitzvah nevű lányokra. Ezt azóta a legtöbb zsidó szekta elfogadta.

  • Izraelben a Hilonim a zsidó izraeli állampolgárok mintegy felét teszi ki. Hasonlóak az Egyesült Államokban élő zsidók 30% -ához, akik kulturálisan és származásuk szerint zsidónak vallják magukat, de nem azonosulnak semmilyen konkrét felezettel.

  • Zsidó ünnepek

    A zsidók egész évben számos fontos ünnepet ünnepelnek, például:

    • Pészah: Ez a hét -nyolc napos fesztivál, amely a kivándorlást ünnepli, amikor a zsidók megszöktek az egyiptomi rabszolgaságból.

    • Rosh Hashanah: Ez a zsidó újév, amely a Teremtés történetének idejét ünnepli, amelyről úgy tartják, hogy i. E. 3761. Ezért a jelenlegi 2021 -es héber év 5781.

    • Yom Kippur: Ez az „engesztelés napja”, amelyet a zsidók számára az év legszentebb napjának tartanak. Yom Kippur a böjt és az imádkozás napja.

    • Hanuka: Más néven a „Fények Fesztiválja”, a Hanuka nyolc napig tart, és megemlékezik a jeruzsálemi zsidó templom újraszenteléséről, miután a Makkabeusok több mint 2000 évvel ezelőtt legyőzték a szír-görögöket, és a csoda, hogy egy nap lámpaolaj tartott 8 nap.

    • Purim: Ez az örömteli ünnep az i. E. 5. századi időszakra emlékezik, amikor egy Eszter nevű fiatal zsidó nő az életét kockáztatta, hogy megmentse Perzsia összes zsidóját a haláltól.

    • Alapvető kérdések a zsidóság számára

      1. Mikor és honnan származik a zsidóság?
      2. Melyek a hiedelmek és ünnepek a zsidóságban?
      3. Milyen tárgyak vagy szimbólumok fontosak vagy szentek a zsidóságban?
      4. Hol vannak követői ma, és hányan gyakorolják a zsidóságot világszerte?
      5. Hogyan imádják a zsidó emberek és kik a lelki vezetőik?

További ehhez hasonló óraterveket és tevékenységeket találhat a társadalomtudományi kategóriánkban!
*(Ez egy 2 hetes ingyenes próbaverziót indít - nincs szükség hitelkártyára)
https://www.storyboardthat.com/hu/lesson-plans/judaizmus
© 2021 - Clever Prototypes, LLC - Minden jog fenntartva.