el que tengamos cuerpo es un accidente, y no solo eso, también es temporal, pues este mundo en el que estamos no es a donde pertenece sino a otro, uno intangible y con bellezas inimaginables. 
Oye Platón, tu dices que lo que somos es el espíritu, el alma, pero yo te pregunto ¿por qué, si lo que somos es el alma, tenemos cuerpo?
Aristóteles.
Bueno ¿qué es lo que tú crees? pues noto que pretendes entender mas que yo estas cuestiones  
me resulta difícil de creer lo que me dices, pues de esto no se tiene pruebas.
Pienso al ser humano como un ser compuesto de materia y forma, cuerpo y alma respectivamente, el cual no puede ser sin estas dos cosas.
Tú lo has dicho, la vida ya no está en el cuerpo, y no puedes darte cuenta de su elevación pues te es imposible acceder a ese entendimiento mientras sigas encerrado en ese cuerpo que te limita.  
Efectivamente. Esto sobre la vida del alma después de la muerte del cuerpo es imposible, porque al estar muerto el cuerpo terminan sus potencias, deja de ejercerlas, y el alma es el resultado de estas potencias, son estas potencias señal de vida, y al no estar presentes, deducimos que el alma ya no está, que la vida ya no está en ese cuerpo.
Me doy cuenta de las largas reflexiones que has hecho sobre este tema, quisiera escuchar algunas otras afirmaciones sobre lo que somos.
Dices que el alma sigue viva después de la muerte del cuerpo, pero esto resultaría en una vida incompleta, pues el alma requiere del cuerpo para conoce, entonces si esta vida de la que me hablas ocurre así es incompleta y sin sentido de ser.
Anteriormente hablabas de la manera en que conocemos, a la cual objetare a continuación.El alma no conoce mediante los sentidos, los usa para captar este mundo sensible al que fue arrojada, percibe el mundo mediante los sentidos del cuerpo, pero es un proceso de reminiscencia en realidad, pues cuando el alma abitaba el mundo de las ideas, las presencio, entonces lo que capta en este mundo solo le ayuda a recordar esas ideas puras y universales.
existe la idea de árbol, de la que participan todos los arboles que existen, todos esos arboles tiene características diferentes, sin embargo, forman parte de una idea universal de árbol, entonces ¿esa idea de donde proviene? esa idea a diferencia de los arboles es inmaterial, es lo que los arboles imitan, entonces debe pertenecer a otro mundo, a otro plano, al de las ideas del cual también proviene el alma. 
¿Como llegas a ese pensamiento?
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