Po rugsėjo 11 d. Dauguma amerikiečių galėjo įvardinti vieną dalyką, apie kurį jie žinojo apie Afganistaną: Talibanas. 1996 m. Talibanas pradėjo veikti Afganistane, ir jie liko galios iki 2001 m. Tačiau daugelis žmonių nesuvokia, kad ekstremistų ne visuomet valdė Afganistanas; iš tikrųjų jie kažkada buvo laisvi žmonės, turintys konstituciją, ir moterys turėjo lygias teises su vyrais. Kai Osama bin Ladenas ir Talibanas perėmė, daugelis jų nuėjo.
Khaled Hosseini atkuria grožį Afganistane, ypač Kabulo mieste, savo romane "Kite Runner" . Jis apibūdina nerimą keliančią žmogaus, vardu Amiro, kelionę, kuriai būdinga jo praeitis ir jo nuodėmių dvasios. Romanas vyksta kaip atgalinis pokalbis, kai Amir prisimena savo vaikystės geriausią draugą Hassaną ir baisų dalyką, kuris juos sulaužė. Romanas yra ne tik Afganistano istorija prieš Talibano perėmimą, bet ir istorija apie išpirkimą. Visame romane Hosseini nagrinėja svarbias temas ir idėjas, įskaitant draugystės komplikacijas, išankstinio nusistatymo ir diskriminacijos pavojus, atpirkimo ieškojimą ir išdavystę.
"Kite Runner" daugiausia dėmesio skiria skirtumai tarp etninių grupių Afganistane, ypač tarp Pastuns ir Hazaras. Tai yra nuostata prieš Hazaras, dėl kurios daugėja pasisakymų ir piktnaudžiavimo, kurį Hassanas kenčia visame romane, ir sukuria vidinį konfliktą dėl Amiro, kuris jį sunaikina kaltės ir sąžinės krizės.
Didžiulį šaltinį, kurį galima panaudoti šio romano mokymui, platina " Amnesty International".
Pirmiau pateikto vadovo 1 priedėlyje etninės grupės ir jų procentai Afganistane skirstomi į studentus, kad geriau suprastų šalies demografinius rodiklius, ypač susijusius su Amiru ir Hassanu, kurie yra Puštunas ir Hazaras:
Pastaba apie sunitus ir shi'ites : "Sunnis" ir "Shi'te" susiskaldymas atėjo netrukus po pranašo Mohammedo mirties, kai buvo ginčas dėl to, kas turėtų būti jo įpėdinis. Saulių frakcija manė, kad tai turėtų būti kažkas, tiesiogiai priklausantis Muhammedui, ypač jo tėvui Abu Bakrui; šitiškai manė, kad Mohamedas paskyrė savo pusbrolį Ali, kuris buvo vedęs su savo dukra, prieš jo mirtį. Dėl šių dviejų grupių suskaidymo daugelis jų Korano verbalijų ir interpretacijų skiriasi net ir šiandien, nors abu sutinka dėl pagrindinių islamo principų. Dauguma pasaulio musulmonų gyventojų yra sunnitai.
Kite, važinėjanti ir važinėta Afganistane, buvo svarbi žmonėms tradicija, kol 1996 m. Talibanas tai uždraudė. Tai buvo ne tik konkurencija, bet ir garbės bei skirtumų tarp konkurentų ir jų bėgikų. Jauni berniukai iš viso Afganistano, ypač Kabule, praleidžia laiko ir laiko savo aitvarų projektavimą ir stiklo įterpimą į deguto vielą, kad sumažintų savo konkurentų aitvarus iš dangaus. Kai aitvaras krinta, bėgikai atsiranda po aitvaro. Žmogus, kuris randa ir gauna aitvarą, turi jį išlaikyti, todėl važiavimas tampa konkurencija. Paprastai paskutinis aitvaras patenka yra pagrindinis prizas bėgikams. Tradicija sugrįžo po Talibano žlugimo, kiekvienais metais tūkstančiai aitvarų skraidina varžybose per miestus Afganistane.
30 dienų pinigų grąžinimo garantija Tik nauji klientai Visa kaina po įvadinio pasiūlymo
