Po rugsėjo 11 d. Dauguma amerikiečių galėjo įvardinti vieną dalyką, apie kurį jie žinojo apie Afganistaną: Talibanas. 1996 m. Talibanas pradėjo veikti Afganistane, ir jie liko galios iki 2001 m. Tačiau daugelis žmonių nesuvokia, kad ekstremistų ne visuomet valdė Afganistanas; iš tikrųjų jie kažkada buvo laisvi žmonės, turintys konstituciją, ir moterys turėjo lygias teises su vyrais. Kai Osama bin Ladenas ir Talibanas perėmė, daugelis jų nuėjo.
Khaled Hosseini atkuria grožį Afganistane, ypač Kabulo mieste, savo romane "Kite Runner" . Jis apibūdina nerimą keliančią žmogaus, vardu Amiro, kelionę, kuriai būdinga jo praeitis ir jo nuodėmių dvasios. Romanas vyksta kaip atgalinis pokalbis, kai Amir prisimena savo vaikystės geriausią draugą Hassaną ir baisų dalyką, kuris juos sulaužė. Romanas yra ne tik Afganistano istorija prieš Talibano perėmimą, bet ir istorija apie išpirkimą. Visame romane Hosseini nagrinėja svarbias temas ir idėjas, įskaitant draugystės komplikacijas, išankstinio nusistatymo ir diskriminacijos pavojus, atpirkimo ieškojimą ir išdavystę.
"Kite Runner" daugiausia dėmesio skiria skirtumai tarp etninių grupių Afganistane, ypač tarp Pastuns ir Hazaras. Tai yra nuostata prieš Hazaras, dėl kurios daugėja pasisakymų ir piktnaudžiavimo, kurį Hassanas kenčia visame romane, ir sukuria vidinį konfliktą dėl Amiro, kuris jį sunaikina kaltės ir sąžinės krizės.
Didžiulį šaltinį, kurį galima panaudoti šio romano mokymui, platina " Amnesty International".
Pirmiau pateikto vadovo 1 priedėlyje etninės grupės ir jų procentai Afganistane skirstomi į studentus, kad geriau suprastų šalies demografinius rodiklius, ypač susijusius su Amiru ir Hassanu, kurie yra Puštunas ir Hazaras:
Pastaba apie sunitus ir shi'ites : "Sunnis" ir "Shi'te" susiskaldymas atėjo netrukus po pranašo Mohammedo mirties, kai buvo ginčas dėl to, kas turėtų būti jo įpėdinis. Saulių frakcija manė, kad tai turėtų būti kažkas, tiesiogiai priklausantis Muhammedui, ypač jo tėvui Abu Bakrui; šitiškai manė, kad Mohamedas paskyrė savo pusbrolį Ali, kuris buvo vedęs su savo dukra, prieš jo mirtį. Dėl šių dviejų grupių suskaidymo daugelis jų Korano verbalijų ir interpretacijų skiriasi net ir šiandien, nors abu sutinka dėl pagrindinių islamo principų. Dauguma pasaulio musulmonų gyventojų yra sunnitai.
Kite, važinėjanti ir važinėta Afganistane, buvo svarbi žmonėms tradicija, kol 1996 m. Talibanas tai uždraudė. Tai buvo ne tik konkurencija, bet ir garbės bei skirtumų tarp konkurentų ir jų bėgikų. Jauni berniukai iš viso Afganistano, ypač Kabule, praleidžia laiko ir laiko savo aitvarų projektavimą ir stiklo įterpimą į deguto vielą, kad sumažintų savo konkurentų aitvarus iš dangaus. Kai aitvaras krinta, bėgikai atsiranda po aitvaro. Žmogus, kuris randa ir gauna aitvarą, turi jį išlaikyti, todėl važiavimas tampa konkurencija. Paprastai paskutinis aitvaras patenka yra pagrindinis prizas bėgikams. Tradicija sugrįžo po Talibano žlugimo, kiekvienais metais tūkstančiai aitvarų skraidina varžybose per miestus Afganistane.
Kviesti mokinius rašyti laišką iš Hassan perspektyvos po svarbaus įvykio istorijoje. Tai padeda mokiniams ugdyti empatiją ir giliau suprasti veikėjų motyvaciją. Skatinkite apgalvotą emocijų ir santykių refleksiją.
Prašyti mokinius išvardyti emocijas, kurias Hassan galėjo jausti per pasirinktą įvykį. Jau iš anksto nustatytos emocijos padeda struktūruoti laišką ir padaro rašymą autentiškesnį.
Demonstruoti, kaip pradėti laišką ir įtraukti asmenines mintis, rūpesčius ir viltis. Naudokite ryškią kalbą ir išsamias detales, kad atskleistumėte Hassan patirtį.
Pateikti sakinių pradžiamaišius, pvz., 'Jaučiausi...', 'Norėčiau...', 'Tikiuosi...'. Šis pagalbinis įrankis skatina dalyvauti visus mokinius.
Kviesti mokinius skaityti savo laiškus mažose grupėse ir duoti vieni kitiems konstruktyvią, palaikančią atsiliepimą. Pasidalijimas stiprina pasitikėjimą ir padeda mokiniams vertinti skirtingas perspektyvas.
Kai kurios greitos pamokų idėjos, susijusios su Vėjo nešėjas, apima temų, tokių kaip atpirkimas ir draugystė, nagrinėjimą, Afghanistano istorijos poveikio veikėjams analizę ir istorijos kūrimą, iliustruojant svarbiausius įvykius. Mokytojai taip pat gali palyginti etnines grupes arba diskutuoti apie vėjo lenkimo tradicijas įtraukiamoms veikloms.
Vėjo nešėjas pabrėžia išankstinio nusistatymo ir diskriminacijos problemas dažniausiai per santykius tarp Pashtunų ir Hazarų. Hassan, Hazaras, patiria pašaipas ir smurtą, atskleidžiant etninės šališkumo ir socialinės hierarchijos poveikį Afganistane.
Vėjo skraidymas yra galingas garbės, konkurencijos ir atpirkimo simbolis Vėjo nešėjo. Tradicija sujungia Amirą ir Hassaną, o paskutinis vėjo lenkimo renginys tampa posūkio tašku jų draugystėje ir Amirų asmeniniame kelyje.
Taip, Vėjo nešėjas yra vertingas šaltinis mokant apie Afganistano istoriją ir kultūrą. Jame nagrinėjamos temos kaip etninės grupės, religijos skirtumai, istoriniai įvykiai ir karo poveikis visuomenei, suteikiant kontekstą pamokoms diskusijoms.
Veiksmingi būdai aptarti atpirkimą Vėjo nešėjo apima Amirų kelionės, siekiant atlyginti ankstesnes klaidas, analizę, svarbių klausimų iškėlimą ir temą susiejant su realaus gyvenimo pavyzdžiais apie atleidimą ir asmeninį augimą.