La falsa defensa del indio y sus motivaciones de clase
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La falsa defensa del indio y sus motivaciones de clase

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La falsa defensa del indio y sus motivaciones de clase

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  • La falsa defensa del indio y sus motivaciones de clase
  • Son variadas e incontables las expresiones adversas para los indios en laRecordación, en las que se niegan o se ocultan sus valores, se les calumina y se ponen de manifiesto los prejuicios criollos
  • La disminución numérica de los indios tenía que ser motivo de preocupación para quienes vivían a sus expensas, como era el caso de todos los hacendados y en comenderos.
  • Esa preocupación, relativa a los indios en tanto que productores de riqueza, no impedía que se les siguiera despreciando en tanto que seres humanos.
  • He aquí, pues, nuevamente, el grito de alarma ante el exterminio de los nativos,con la diferencia de que el factor de su destrucción no es ahora la viruela, sino la remisión de indios a lugares distantes e insanos para realizar trabajos obligatorios. No quiere el criollo que los indios se acaben.
  • Es de la mayor importancia comprender que el criollismo, por definición y de manera general, es incapaz deplantear una efectiva defensa del indio sin traicionarse
  • (Sólo cuando se ha superado el nivel feudal del criollismo, desde posicionesrevolucionarias burguesas —tal el caso mexicano— u otras más avanzadas, seplantea la perspectiva de la desindigenización como una consecuencia natural yespontánea del desarrollo de las masas indígenas.
  • El hecho de que en Guatemala sesiga hablando de “mejoramiento del indio” en el supuesto de que debe seguir siendo indio, es prueba de que en la problemática indigenista prevalecen todavía losenfoques del criollismo
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