Motywy, symbole i motywy ożywają, gdy używasz storyboardu. W tym ćwiczeniu uczniowie będą identyfikować motywy i symbole z wiersza i wspierać ich wybory z detalami z tekstu. Dante's Inferno jest wyjątkowo bogatym tekstem do zbadania ze względu na jego skrupulatnie skonstruowaną alegorię i jej (często graficzne) pismo wizualne.
Świat Dantego wywrócił się do góry nogami wraz z wygnaniem z Florencji. Pisał listy do papieża i innych przywódców politycznych we Florencji, próbując odzyskać pozycję polityczną i wrócić do miasta. W tym czasie żywił wiele złej woli wobec swoich politycznych wrogów i napisał wiele w krętych scenach w Inferno .
Kiedy okazało się, że jego wysiłki zostały odrzucone, zaczął wątpić w to, jak to wszystko pasuje do większego planu ustanowionego przed nim przez Boga. Podczas kwestionowania swojej wiary znalazł się w duchowym zamęcie, który również odzwierciedlał jego osobisty niepokój. To doprowadziło go do próby zrozumienia sensu wszystkiego poprzez duchową podróż, w której ma nadzieję lepiej zrozumieć swoją sytuację do końca. Znajduje to również odzwierciedlenie w frustracji Farinaty, która nie chce powiedzieć mu, gdzie są ich znajomi, i Virgil doradza Dantemu, że Beatrice (Boska Miłość) wkrótce odpowie na wszystkie jego pytania.
Gdy Dante dochodzi do tego rozdrożu w swoim życiu, zdaje sobie sprawę, że sama wiara już nie wystarcza. Wzywa Wergiliusza, który reprezentuje Ludzki Rozum, aby pomógł mu przejść przez zgiełk, przed którym stoi, aby mógł dojść do lepszego miejsca, w którym Boska Miłość, czyli Wiara, może przejąć i poprowadzić go ponownie. Virgil dostarcza element Rozumu dla Dantego, aby mógł zrozumieć, dlaczego tak się stało i gdzie popadną w grzechy ludzi. Gdy osiągnie poziom ziemskiego raju, Boska Miłość, w formie Beatrycze, poprowadzi Dantego do Nieba. W tym momencie Wergiliusz musi zniknąć, ponieważ Ludzki rozum nie może zrozumieć ani współistnieć z niebiańską, duchową wiarą.
Dante organizuje poziomy piekła według tego, co uważa za najmniejsze zło najgorszych grzechów zła. Zgodnie z każdym grzechem dusze są poddawane różnym poziomom kary. Wszyscy są w rozpaczy i zawodzą z ulgą, ale zastrzega bardziej bolesne kary (jak ogień) dla najgorszych przestępców.
W umyśle Dantego najgorszymi przestępcami są ci, którzy byli zdradzieccy wobec swoich panów, jak Judasz Iskariota, Brutus i Cassius. Jest to również poziom, na którym czytelnik znajdzie Lucyfera, czyli Szatana, który zdradził Boga, stawiając bunt przeciwko Niemu. Dante czuje, że sprawiedliwość jest obsługiwana, gdy jest rozdawana zgodnie z powagą grzechu, i kiedy w jakiś sposób odzwierciedla naturę grzechu. To contrapasso , czyli poetycka sprawiedliwość, jest głównym tematem alegorycznego piekła Dantego.
Trzy bestie reprezentują światowość, z której Dante próbuje uciec. Jego duchowa ścieżka sprawiedliwości jest zablokowana przez te ohydne istoty i potrzebuje Ludzkiego Rozumu (Wergiliusza), aby go uratować i pomóc mu zmienić tę ścieżkę zawirowań w duchowe pojednanie z Bogiem. Wygnanie Dantego to jego najciemniejsze dni, a on ma trudności ze znalezieniem znaczenia swego wygnania dla większego planu Boga.
Bramy piekła są wypisane słowami:
Jestem drogą do miasta nieszczęścia,
Jestem drogą do opuszczonych ludzi,
Jestem drogą do wiecznego smutku,
Święta sprawiedliwość przeniosła mojego architekta,
Wychowałem się tu dzięki boskiej wszechmocy,
pierwotna miłość i ostateczny intelekt.
Tylko te elementy, których czas nie może nosić, zostały wykonane przede mną,
i poza czasem stoję.
Porzucić wszelką nadzieję wy, którzy wchodzą tutaj.
Zastąpienie "I" w pierwszej zwrotce słowem "grzech" podkreśla głębsze znaczenie. Grzech prowadzi do biada, do bycia opuszczonym, do wiecznego smutku. Piekło istniało przed człowiekiem i będzie istniało wiecznie, ponieważ kara grzechu nigdy się nie skończy. Dlatego wszystkie dusze, które wchodzą (z wyjątkiem tych na niebiańskie posłannictwo, jak Dante), powinny porzucić wszelką nadzieję na powrót; Piekło jest wieczne. Ich szansa na bycie "dobrymi" ludźmi zakończyła się ich śmiercią.
Virgil był czczony przez ludzi czasów Dantego, ale, jak to często bywało w przypadku klasycznych poetów i pisarzy, ludzie średniowiecza musieli pogodzić wielkie dzieło Virgila z brakiem wiary chrześcijańskiej. Jednym ze sposobów obejścia tego było poszukiwanie ukrytych znaczeń w ich pismach.
Na przykład, Virgil napisał kiedyś o Zbawicielu, który przyjdzie, by ocalić Rzymian. Wielu z czasów Dantego uważało, że Wergiliusz prorokował nadejście Chrystusa, więc uważali go za pobożnego człowieka, który po prostu przegapił prawdziwe zrozumienie chrześcijaństwa, a nie złego, bezbożnego pogańskiego.
Jako kolega poeta Dante osobiście podziwiał dzieło Wergiliusza i widział go jako głos rozsądku w bezbożnym świecie, który jeszcze nie widział błogosławieństwa chrześcijaństwa. Dlatego wzywa Wergiliusza, aby był jego przewodnikiem po wielu atrakcjach, które zobaczy i doświadczy. Wyjaśnienia Virgila będą odzwierciedlać Ludzki Powód i będą towarzyszyć Dantemu, dopóki Boska Miłość nie przejmie. Dante mówi, że Ludzki Rozum może dostać tylko osobę tak daleko w swojej duchowej podróży, a Faith będzie musiała wziąć tę osobę w dalszą drogę.
(Te instrukcje są w pełni konfigurowalne. Po kliknięciu „Kopiuj działanie”, zaktualizuj instrukcje na karcie Edytuj zadania.)
Utwórz storyboard, który identyfikuje powtarzające się tematy w The Inferno . Zilustruj wystąpienia każdego motywu i wpisz krótki opis pod każdą komórką.
Zachęć uczestnictwo uczniów poprzez rozpoczęcie dyskusji na temat motywów, symboli i tematów występujących w Inferno. Zaproś uczniów do podzielenia się swoimi ustaleniami na temat storyboardów, a następnie poprowadź ich do połączenia osobistych interpretacji z dowodami tekstowymi. To podejście rozwija myślenie krytyczne i pomaga uczniom dostrzec siłę analizy literackiej jako aktywności grupowej.
Podziel swoją klasę na małe grupy i przypisz każdej grupie fragment z Inferno. Poproś ich o przeczytanie, zidentyfikowanie i omówienie możliwych tematów, motywów lub symboli w ich fragmencie. To promuje współpracę i pomaga uczniom ćwiczyć umiejętności bliskiego czytania w wspierającym środowisku.
Zaproś każdą grupę do prezentacji ich fragmentu i analizy jego tematów, motywów lub symboli. Zachęć ich do użycia wizualizacji lub krótkich skeczy, jeśli to możliwe. To metoda nauczania rówieśniczego pomaga w utrwaleniu zrozumienia i czyni naukę interaktywną oraz zapadającą w pamięć.
Po prezentacjach przeprowadź dyskusję w całej klasie, w której uczniowie porównują i syntetyzują swoje odkrycia. Podkreśl, jak różne fragmenty łączą się z głównymi tematami, takimi jak podróż duchowa, rozum a wiara, czy sprawiedliwość. To umacnia zrozumienie uczniów i ukazuje złożoność tekstu Dantego.
Piekło Dantego porusza główne tematy takie jak duszna podróż, rozum a wiara, natura grzechu i kary oraz poetycka sprawiedliwość. Kluczowe symbole to Trzy Bestie (reprezentujące światowość), Bramy Piekła (wieczna rozpacz) oraz postaci takie jak Wergiliusz (ludzki rozum) i Beatrice (boska miłość).
Zachęcaj uczniów do korzystania z storyboardu, aby wizualnie powiązać tematy, motywy i symbole z dowodami tekstowymi. Namawiaj ich do ilustracji i opisywania przykładów, skupiając się na powtarzających się elementach takich jak duchowe podróże, kary za grzechy i alegoryczne postaci.
Wergiliusz symbolizuje ludzki rozum i służy jako przewodnik Dantego przez Piekło. Pomaga mu zrozumieć konsekwencje grzechu i ograniczenia rozumu, przygotowując go na duchowe prowadzenie Beatrice (boska miłość) w dalszych częściach podróży.
Bramy Piekła reprezentują punkt bez powrotu i wieczną karę. Inscripción "Porzućcie wszelką nadzieję, wy, którzy wchodzicie tutaj" podkreśla beznadziejność dusz potępionych za swoje grzechy, wzmacniając temat wiecznej sprawiedliwości w wizji Dantego o życiu po śmierci.
Podróż Dantego przez Piekło jest alegorią jego własnych zmagań z wygnaniem i wiarą. Próby i kary, które obserwuje, odzwierciedlają jego osobistą poszukiwaczkę sensu i lepszego zrozumienia swojego miejsca w planie boskim.