ELA bendrieji pagrindiniai standartai vidurinėje mokykloje reikalauja, kad studentai pagerintų savo formalius rašymo įgūdžius, parengdami gerai apgalvotas esė ir argumentus, kurie yra tinkamai struktūrizuoti. Jiems taip pat reikia, kad studentai naudotų veiksmingus argumentuoto rašymo metodus, kad galėtų apginti poziciją ar perspektyvą.
Gebėjimas dekonstruoti ir patvirtinti arba demaskuoti priešingus požiūrius yra būtinas stipriam įtikinamam rašymui. Tam būtinas pagrindinis retorikos supratimas. Mokymas aristoteliškų etoso, patoso ir logotipų sąvokų, kaip būdų pagerinti mokinių supratimą apie gerus argumentus, yra puikus būdas ugdyti jų supratimą apie veiksmingus argumentus. Tada studentai gali įvertinti šių metodų veiksmingumą raštu, kalboje ar laiške.
Martino Lutherio Kingo jaunesniojo „Aš turiu svajonę“ yra viena garsiausių cituojamų kalbų istorijoje. Jame Kingas naudojasi retorika, kad apeliuotų į savo auditorijos emocijas, vertybes ir logiką. Taip elgdamasis jis gali pateikti galingą argumentą už pilietines teises. Taigi verta ištirti kalbos etosą (ekspertiškumą), patosą (emocinį patrauklumą) ir logotipą (logiką), kad suskirstytumėte ją į kai kuriuos pagrindinius elementus.
Kalba buvo pasakyta 1963 m. rugpjūčio 28 d. Linkolno memoriale Vašingtone per eitynes Vašingtone už darbo vietas ir laisvę. Susitelkę į Kingo svajones, užaugęs atskirtais juodaodžių ir baltųjų žmonių laikais. Kalbos tekste buvo kartojama eilutė „Aš turiu svajonę...“, pavyzdžiui:
„Turiu svajonę, kad vieną dieną čia pat Alabamoje maži juodaodžiai berniukai ir mažos juodaodė mergaitės galės susikibti rankomis su mažais baltaodžiais berniukais ir baltosiomis mergaitėmis kaip seserys ir broliai.
„Aš svajoju, kad mano keturi maži vaikai vieną dieną gyvens tautoje, kurioje jie bus vertinami ne pagal odos spalvą, o pagal charakterį.
Norėdami iš tikrųjų suprasti šios kalbos poveikį, pirmiausia turime suprasti etoso (ekspertiškumo), patoso (emocinio patrauklumo) ir logotipo (logikos) reikšmes.
Etosas yra kalbėtojo patikimumas. Norint sukurti etosą, kalbėtojas turi būti vertinamas kaip nagrinėjamos temos ekspertas arba asmuo, kuriuo auditorija pasitiki. Kingas buvo ir pilietinių teisių ekspertas, ir žmogus, kurį labai gerbė afroamerikiečių bendruomenė. Tai suteikė jo kalbai didelį autoritetą ir padarė ją įtikinamesnę.
„Aš svajoju, kad mano keturi maži vaikai vieną dieną gyvens tautoje, kurioje jie bus vertinami ne pagal odos spalvą, o pagal charakterį.
Patosas yra emocijų naudojimas siekiant įtikinti auditoriją. Kingas atlieka puikų darbą naudodamas patosą, kad patrauktų savo auditorijos emocijas. Pavyzdžiui, jis pasakoja apie savo vaikų svajones ir apie tai, kaip nori, kad jie būtų vertinami pagal jų charakterio turinį, o ne pagal odos spalvą. Tai galinga žinia, kuri kalba žmonių širdims ir skatina juos veikti.
„Prieš penkerius metus puikus amerikietis, kurio simboliniame šešėlyje šiandien stovime, pasirašė Emancipacijos paskelbimą. Šis reikšmingas nutarimas yra puikus vilties švyturys milijonams vergų negrų, kurie buvo deginami nykstančios neteisybės liepsnose. Tai atėjo kaip džiaugsmingas rytas užbaigti ilgą jų nelaisvės naktį. Bet po 100 metų negras vis dar nėra laisvas.
Logotipas yra logikos ir priežasties naudojimas siekiant įtikinti auditoriją. Kingas savo kalboje naudoja logotipus, pateikdamas įrodymų ir argumentų, kodėl pilietinės teisės yra svarbios. Jis taip pat naudoja analogiją ir metaforą, kad padėtų iliustruoti savo mintis. Pavyzdžiui, juodaodžius jis lygina su „avelių tauta“, kurią suklaidina „žakas“ (baltoji institucija). Šis palyginimas padeda nupiešti vaizdą jo klausytojų mintyse ir daro jo argumentus suprantamesnius.
„Nuostabus naujas karingumas, apėmęs negrų bendruomenę, neturi paskatinti mūsų nepasitikėti visais baltaodžiais, nes daugelis mūsų baltųjų brolių, kaip rodo jų buvimas čia šiandien, suprato, kad jų likimas yra susietas su mūsų likimu. Jie suprato, kad jų laisvė yra neatsiejamai susijusi su mūsų laisve. Mes negalime vaikščioti vieni“.
Pamokos metu galite naudoti rašymo šabloną „Aš svajoju“, kad mokiniai susimąstytų apie skirtingus Kingo kalbos elementus. Šablone yra visų trijų aptartų komponentų skyriai; Ethos, Pathos & Logos. Šis šablonas taip pat gali būti naudojamas kaip vadovas mokiniams rašyti savo kalbas.
Kiekviena sekcija padeda mokiniams atlikti „Aš turiu svajonę“ kalbos retorinę analizę, leisdama įvesti citatą, priklausančią kiekvienai šablono skilčiai. Tada mokiniai gali naudoti šias „I Have a Dream“ etoso, patoso ir logotipų skiltis, kad iliustruotų kiekvieną citatos pavyzdį personažais, scenomis ir emocijomis.
Paimkite, pavyzdžiui, logotipus. Kalbos logotipai yra argumentai ir pavyzdžiai, kuriuos daktaras Kingas naudoja savo argumentams pagrįsti. Šios logotipų citatos gali būti iš žinomų atvejų, statistikos ar net istorijos. Štai keletas logotipų pavyzdžių kalboje „Aš turiu svajonę“:
„Amerika negrams išdavė blogą čekį, čekį, kuris grįžo su užrašu „nepakankamai lėšų“.
Arba
„Mes niekada negalime būti patenkinti, kol negras yra neapsakomo policijos žiaurumo siaubų auka. Niekada negalime būti patenkinti tol, kol mūsų kūnai, apsunkinti kelionių nuovargio, negali nakvynės greitkelių moteliuose ir miestų viešbučiuose.
Martinas Lutheris Kingas savo kalboje naudoja etosą, aptardamas savo, kaip baptistų ministro ir pilietinių teisių lyderio, įgaliojimus. Jis taip pat pasakoja apie savo patirtį, susijusią su diskriminacija, ir apie tai, kaip iš pat pradžių matė segregacijos padarinius. Dalindamasis savo asmenine patirtimi, jis įsitvirtina kaip patikimas šaltinis pilietinių teisių tema.
Be to, kad aptarė savo patirtį, Kingas taip pat cituoja kitus šaltinius, kad pagrįstų savo argumentus. Jis pasakoja apie tėvus įkūrėjus ir tai, kaip jie „pasirašė vekselį, kurio paveldėtojas turėjo tapti kiekvienas amerikietis“. Jis taip pat nurodo Emancipacijos paskelbimą ir tai, kaip tai buvo „puikus vilties švyturys“ afroamerikiečiams.
Martinas Lutheris Kingas savo kalboje naudoja patosą, dalindamasis afroamerikiečių, susidūrusių su diskriminacija ir segregacija, patirtimi. Jis pasakoja apie tai, kaip afroamerikiečiai buvo „uždegę nykstančios neteisybės liepsnose“ ir kaip jie vis dar nėra laisvi net 100 metų po Emancipacijos paskelbimo. Dalindamasis šiomis galingomis istorijomis, jis sukelia emocinį auditorijos atsaką ir sustiprina savo argumentus už pilietines teises.
Kingas taip pat naudoja analogiją ir metaforą, kad padėtų iliustruoti savo mintis. Pavyzdžiui, jo afroamerikiečių palyginimas su „avių tauta“, o baltųjų isteblišmentas – su „jackass“. Šis palyginimas padeda nupiešti ryškų situacijos vaizdą ir padaryti jo argumentą labiau siejamą su auditorija.
Martinas Lutheris Kingas savo kalboje naudoja logotipus, nurodydamas statistinius duomenis ir istorinius įvykius, kad pagrįstų savo argumentus. Jis kalba apie tai, kaip afroamerikiečiai buvo diskriminuojami būsto, švietimo ir užimtumo srityse. Jis taip pat remiasi Konstitucija ir Nepriklausomybės deklaracija, kad parodytų, kaip su visais vyrais turi būti elgiamasi vienodai. Naudodamasis šiais faktais ir skaičiais jis parodo, kad segregacija yra neteisinga ir turi būti panaikinta.
Kingas savo kalboje taip pat vartoja įtikinamą kalbą. Pavyzdžiui, jis pasakoja apie tai, kaip afroamerikiečiai „atvyko į mūsų šalies sostinę išgryninti čekio“, kurį parašė tėvai įkūrėjai. Ši analogija padeda jo auditorijai suprasti, kad pilietinės teisės yra ne tik juodaodžių, bet ir Amerikos problema. Tai yra kažkas, dėl ko visi turėtų susirūpinti ir stengtis taisyti.
Apskritai, veiklos šaltinis moko vaikus apie etosą, patosą ir logotipus. Tai geras būdas pristatyti temą ir leisti vaikams ją giliau panagrinėti.
Žvelgdami į tai, kaip Martinas Liuteris Kingas naudoja retoriką, matome, kad jis naudoja visus tris Aristotelio įtikinėjimo būdus: etosą, patosą ir logotipą. Savo, kaip lyderio, patikimumą jis įrodo anksti kalbėdamas, kalbėdamas apie savo patirtį su diskriminacija ir pasidalydamas savo, kaip baptistų tarnauto, įgaliojimais. Per visą kalbą jis naudoja emocinę kalbą, kad užmegztų ryšį su savo auditorija ir nupieštų kovų, su kuriomis susiduria afroamerikiečiai, paveikslą. Savo argumentams pagrįsti jis taip pat naudoja logiką ir samprotavimus, cituodamas statistiką ir istorinius įvykius.
Tai, kaip jis naudojasi trimis kertiniais akmenimis, kad kalba būtų paveiki, išmokys vaikus retorikos svarbos viešajame kalboje. Tada jie gali naudoti literatūrines priemones kalboje „Aš turiu svajonę“, būti kūrybingi ir pradėti kurti savo scenas su veikėjais, kurie atgaivina kiekvienos pasirinktos dalies citatas. Tai leis jiems parodyti aukštosios mokyklos ELA bendriesiems pagrindiniams standartams, kad jūsų mokymo metodai ir mokykla suteikia vaikams mokymosi išteklių, kad ugdytų gebėjimą rasti, skaityti ir suprasti sudėtingus informacinius tekstus.
(Šias instrukcijas galima visiškai tinkinti. Spustelėję „Kopijuoti veiklą“, atnaujinkite užduoties skirtuke Redaguoti esančias instrukcijas.)
Sukurti storyboard, kuris rodo pavyzdžiai etosas, patoso ir logotipai nuo teksto.
„Ethos“ – tai rašymo stilius, patrauklus skaitytojo autoritetui, taip ugdantis pasitikėjimą. Patosas apeliuoja į skaitytojo emocijas, o logotipas – į skaitytojo gebėjimą mąstyti. Visa tai yra rašymo būdai, kurie verčia skaitytoją pasitikėti, tikėti ir jausti tuo, ką sako autorius.
Daktaro Kingo kalba buvo du pagrindiniai tikslai: nutraukti rasizmą ir atkreipti dėmesį į lygias visų žmonių pilietines ir ekonomines teises.
Daktaras Kingas pasakė šią garsiąją kalbą 1963 m. rugpjūčio 28 d. žygyje Vašingtone Vašingtone.