Unknown Story
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- Sócrates: Prótagoras nos ha concedido en punto a sabiduría; a valer más o menos, algunos son supeiores, y que esos tales son los sabios ¿ no es así?
- Teodoro: sí
- Sócrates: Prótagoras, también nosotros expresamos las opiniones de un hombre o más bien de todos los hombres.
- Sócrates: ¿ concideran la sabiduría como opinión verdadera y a la ignorancia como opinión falsa?
- Teodoro: ¿ como no?
- Sócrates: ¿ sacaremos, a Protágoras, de este debate? ¿ Diremos que las opiniones de los hombres son siempre verdaderas y algunas falsas
- Teodoro: ¿ Cómo?
- Sócrates: Ya viene la tesis de que el hobre es la medida de todas las cosas.
- ¿cómo?
- Sócrates: Tú me sigues muy bien
- Sócrates: ¿ por qué órgano se ejerce la facultad que te revela lo que es común a todos los sensibles y a estos sensibles?
- Teeteto: te refiere al ser y no ser. El órgano corporal tenemos, con el alma, su sensación.
- Teeteto: Sócrates no se que respuesta darte, lo primero que puedo decirte es que los juicios para los objetos no hay organo.
- Sócrates: ¿ y a lo bello y lo feo, al bien y el mal?
- Sócrates: El que habla bien es bello y bueno. Además, se observa el alma por sí misma, y otras, por las facultades del cuerpo. Era también mi opinión dijo Teeteto.
- Teeteto: Me parece que esos objetos los examina el alma en su esencia comparándolos, haciendo recuento en su interior de lo pasado, el presente y el porvenir
- Sócrates: ¿ En qué clase de objetos pones al ser? pues el que tiene mayor extención.
- Sócrates: pero en cuanto a su esencia, a su dualidad, su oposición mutua y la esencia misma de esa oposición, el alma la que intenta formar un juicio, yendo y viniendo sobre los objetos y comparándolos unos con otros.
- Sócrtaes:¿ puede alcanzar la verdad el que llegue a alcanzar ni el ser?
- Teeteto: Imposible
- Teeteto: Cierto
- Sócrates: La ciencia no reside en las impresiones, sino en el razonamiento sobre las impresiones. Por consiguiente, la sensación y la ciencia nunca podrían ser lo mimso
- Sócrates: Llama el alma
- Sócrates tiene el nombre para juzgar.
- Teeteto: Parece que no y con eso tenemos probado con toda evidencia que la ciencia es algo diferente a la sensación.
- Sócrates: y tienes razón en creerlo
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