Este escritor y político italiano (1469 - 1527) publico El príncipe, dando inicio al realismo político. Maquiavelo no trataba de plantear principios morales y éticos en la política, sino más bien de indicar las maneras de lograr y mantener el poder político. Para esto planteo tres reglas fundamentales. El príncipe, es decir, el gobernante, debe darse cuenta de que los hombres son malos y que, por lo tanto, la política surge de su maldad y es necesario ejercer fuerza sobre ellos. El príncipe debe aprender que el único fin es tener poder y para lograrlo no importa el uso de la violencia y romper las normas morales. El príncipe debe ser firme en sus decisiones.
Fue un filósofo inglés (1588-1679) su aporte fundamental fue crear la idea de contrato social, por medio de la cual buscaba explicar la obediencia al Estado sin necesidad de apelar a la autoridad de Dios.Según Hobbes, el Estado nace como medio para superar el caos de la naturaleza en el que existe una guerra. Cada persona debe ceder a un soberano parte de sus derechos o libertades en pro de la paz y la preservación de la vida. Esto supone que la autoridad y el poder del Estado son absolutos, anulándose con ello la voluntad del individuo, quien debe obedecer los mandatos de su soberano.
Fue un humanista y político inglés (1478-1535) planteo el pensamiento político marcado por la idea de la utopía, es decir, aquellos nobles que los hombres deben perseguir, pero rara vez alcanzan. Su obra La utopía, publicada en 1516, se ocupó de construir la idea de una república ideal y perfecta.La primera parte, Moro describe la monarquía de Inglaterra interesada en la guerra y el poder para lograr la paz y aliviar el sufrimiento de los pobres.La segunda parte, Moro construye una sociedad ideal en la que reina la justicia social y donde todos son felices. Todas las personas trabajan y los bienes se distribuyen de manera equitativa. No hay comercio ni circulación de moneda.Moro apoyaba el conocimiento científico y la idea que cada persona es libre de elegir su credo religioso.
Según este jurista, el proyecto histórico de construir una fundamentación de la vida social, de la política y del derecho utilizando solo principios racionales, llego a su madurez. Desde ahí debía ser a través del derecho y no de la fuerza, que se construirían los principios éticos racionales que debían servir de base a la actividad política. Su obra Del derecho de la guerra y la paz (1625), Grocio muestra la verdadera razón de la naturaleza del hombre. Con esta idea propone que el fundamento racional de las leyes es suficiente para demostrar su validez universal y su independencia de la autoridad de Dios. Las normas del derecho son aquellas que existen gracias a la voluntad de los hombres, y deben ser validadas como justas por el derecho natural.Para Grocio, la obediencia al poder se origina en un contrato, pero considera que es posible deponer al soberano en aquellas circunstancias en la que este incumpla las condiciones del contrato o ponga en aprieto la supervivencia del pueblo.