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FAMILIA EN EL ISLAM

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FAMILIA EN EL ISLAM
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  • La familia en el Islam es definida como la base de la sociedad, en términos más específicos es una estructura cambiante, y versátil con el propósito de contribuir a su vida personal, social y en el ámbito de su núcleo familiar en diferentes aspectos.
  • La familia musulmana puede ser extensa o no. No existe un orden predeterminado colocación en pro o en contra del tipo de familia nuclear; la forma organizativa es una cuestión abierta.
  • El sujeto, el esposo/a, los ascendientes y/o descendientes inmediatos, estas posiciones son constituyentes básicos en el sistema familiar, cuyas disposiciones pueden no encontrarse siempre obligatoriamente o también se pueden hallar otras posiciones complementarias en una familia.
  • El término de familia en el Islam se designa a grupos sociales ligados regularmente por sangre o matrimonio que implican expectativas mutuas predeterminadas en la religión; básicamente definiéndolo como afecto, protección y educación material y espiritual entre familiares.
  • Respecto a la familia, se puede concluir que un soporte y fundamento principal de este es Dios y el matrimonio.Elementos tales como los derechos y obligaciones son administrados privadamente, sin embargo consiste en el mantenimiento de tradiciones prescripciones estrictas musulmanas con fin fe continuidad y una convivencia aparentemente sana.
  • Elaborado por: Carol Atra, Christopher Coy y Sonia González
  • El Corán resume la actitud de los hijos respecto a los padres en un concepto clave que es el de ihsan.En caso de que el marido no pueda mantener la estabilidad de su familia, se considera su situación, y de acuerdo a eso se define si es mejor solicitar ayuda de parientes de la esposa, si es mejor resistir y mantenerse en ese estado o se acude al divorcio/separación.
  • En el Corán no hay demasiadas referenciasespecíficas a las obligaciones de los padres, quizás porque los padres, en general, no necesitan que se les estimule a atender a su progenie; el cuidado de los hijos se considera un impulso natural, una obligación social y una respuesta afectiva.
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