Los libros que no amaban a las mujeres

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Este guión pone a dialogar a unos cuantos personajes femeninos universales, a partir de una propuesta de creación en una clase de lengua. Una alumna elige a tres mujeres de la ficción y constata lo mal que nos trata la vida...y la literatura.

Storyboard Text

  • Una clase de lengua cualquiera
  • Melibea, la Pastora Marcela, Julieta doña Inés, Ana Karenina Adela, Lisbeth Salander
  • Os propongo un diálogo entre tres personajes femeninos universales.
  • Y la clase continúa
  • Todas sufren por su condición de mujer.
  • A quién elegimos?
  • A ver por qué no puedo estar con Calixto, con lo que me gusta!
  •  Melibea y Julieta tienen el mismo problema
  •    Y yo no puedo casarme con Romeo Montesco.
  • En 1º Bachillerato la profesora propone un ejercicio de creación literaria: el alumnado dará voz a  algunos personajes femeninos universales, elegidos de una lista, con el fin de mostrar las injusticias de que han sido objeto las mujeres.
  • La Pastora Marcela reivindica respeto y libertad
  • Pues yo no quiero maridos ni amores; solo vivir, libre, en el campo. Cervantes así me creó.
  • Las chicas y chicos comentan la incomprensión sufrida por estas grandes mujeres de ficción y el final trágico de algunas de ellas.  Después seleccionan a cuatro para ponerlas en relación.
  • El dolor de Ana Karenina
  • Melibea, Julieta, Marcela, Ana, llegará el siglo XX y Las Sinsombrero os resarciremos de tanta injusticia.
  • Melibea y Julieta tienen el mismo problema: a ambas les han prohibido sus respectivos amores.
  • El siglo de las mujeres
  • Marcela es criticada por su crueldad hacia el pastor que la ama. Ella reivindica su derecho a estar sola y libre.
  • Ana Karenina ha roto con su hipócrita matrimonio para estar con su amor, Vronski. Pero el precio es demasiado alto: le impiden ver a su hijo. El sonido del tren augura un final trágico.
  • Karenin me prohíbe ver a mi hijo. No puedo soportar tanto dolor.
  • Finalmente aparece otro personaje ficticio, inspirado en las mujeres reales de la Generación del 27, para aportar un tono optimista a esta reivindicación de justicia. Con Las Sinsombrero no contaba la profesora!
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