Buenos días Socrates, Cratilo pretende que cada cosa tiene un nombre que le esnaturalmente propio, no aquel que se valen algunos...
No puedo creer que los nombres tengan otra propiedad que la que deben a la convención y consentimiento de loshombres...
Tal nombre es la palabra propia; y si, cesando de servirse de ella, la reemplaza con otra, el nuevo nombre no me parece menos propio que el primero
Tenemos primero el semainon, o sea el signo en sentido propio, pero como entidad física; el semainomenon, que es lo que se dice del signo, el sentido; y el pragma, el objeto al cual se refiere el signo, y que es un acontecimiento o una acción.